الوسيلة — الصفحة ١٨٧

فصل في بيان نزول منى ثانيا " وقضاء المناسك بها

والمتمتع له ثلاث تحللات : فإذا حلق أحل من كل شئ أحرم منه إلا من

الطيب والنساء ، فإذا طاف للزيارة حل له الطيب ، فإذا طاف طواف النساء حلت

له النساء أيضا ، ويستحب له أن لا يلبس المخيط إلا بعد طواف الزيارة ، ولا يمس

الطيب إلا بعد طواف النساء .

وللقارن والمفرد تحللان ، ويحلان بعد الحلق من كل شئ إلا من النساء ،

وبعد طواف النساء من النساء ، فإذا فرغ المتمتع من المناسك بها توجه إلى مكة

لزيارة البيت ، ولم يؤخر إلى غد لغير عذر ، وإلى بعد غد لعذر .

وغير المتمتع يجوز له التأخير ، والتقديم أفضل .

وإذا أراد دخول مكة يستحب له أربعة أشياء : الغسل ، والتنظف ، وتقليم

الأظفار ، والأخذ من الشارب . وإن اغتسل بمنى جاز ، وإن أحدث بعد الغسل أعاد

استحبابا .

فإذا دخل مكة فعل مثل فعله أول يوم دخله على سواء من الطواف ، وركعتيه ،

والخروج إلى الصفا ، والسعي بينه وبين المروة ، فإذا فرغ من السعي عاد إلى

البيت لطواف النساء ، فإذا طاف وصلى ركعتيه ، فقد تم حجه وعمرته إن كان

متمتعا ، وإن كان غير متمتع تم حجه وبقيت عمرته ، يفعلها مبتولة من الحج .

فإذا فرغ من ذلك وأراد أن يبيت بمكة للعبادة والطواف جاز ، فإن بات بها أو

بغيرها لغير العبادة ، ولم يعد إلى منى ليبيت بها لزمه عن كل ليلة من الليلتين الأوليين

من ليالي التشريق دم .

ويستحب للإمام الخطبة في أربعة أيام من ذي الحجة : يوم السابع منه ،

ويوم عرفة ، ويوم النحر ، ويوم النفر الأول ويعلم الناس ما يجب عليهم من

المناسك .

وأما المناسك بمنى في أيام التشريق ، فإن يبيت بها ، ولا يخرج ليالي التشريق .