الوسيلة — الصفحة ١٨٦

فصل في بيان نزول منى ثانيا " وقضاء المناسك بها

وغير المجزئ ثلاثة عشر صنفا : الخصي إذا وجد غيره ، والجذع من المعز ،

والعوراء البينة العور ، والعرجاء البينة العرج ، والمريضة البينة المرض ، والعجفاء

غير المنقية ( 1 ) ، والكسير الذي لا يتعى ( 2 ) ، والثور ، والحمل بمنى ، والمصفرة ،

والنحفاء ، والمستأصلة والمشيعة لمرض أو هزال ( 3 ) .

ويكره التضحية بكبش رباه بنفسه ، والهدي يجزئ عن الأضحية ، والجمع

بينهما أفضل .

وأما الحلق فوقته بعد الفراغ من النحر ، أو بعد حصول الهدي في منزله وإن

لم يذبح . والحلق للرجال ، وأما النساء فلها التقصير بمقدار أنملة .

والصرورة وغير الصرورة إذا تلبد شعره لم يجزئه غير الحلق ، وإن لم يتلبد

شعر غير الصرورة أجزأه التقصير فإن زار البيت قبل الحلق أعاد الطواف بعده ،

وإن تركه عمدا لزمه دم شاة ، وإن خرج من منى ولم يحلق ولم يمكنه الرجوع

إليها حلق مكانه ، وبعث بشعره إليها ليدفن بها ، ، وإن لم يمكنه ذلك لم يلزمه شئ

وإن أمكنه الرجوع إليها عاد إليها وحلق بها .

ويستحب في الحلق ثلاثة أشياء : الابتداء بالناصية من القرن الأيمن ، والانتهاء

بالعظمين خلفه ، والدعاء بالمأثور ، فإن لم يكن على رأسه شعر أمر الموسى على

رأسه .

( 1 ) العجفاء : الضعيفة المهزولة . والنقى بكسر النون وسكون القاف : المخ من العظام ، يقال : أنقت الناقة : أي سمنت وصار فيها نقى . والمراد بها هنا : المهزولة التي لا نقى فيها من الهزال . انظر مجمع البحرين 1 : 420 ( نقا ) . ( 2 ) تعى : عدا . القاموس المحيط 4 : 306 " سعى " . ( 3 ) المشايع للشئ : أي اللاحق له كالمشيع . مجمع البحرين 4 : 357 ( شيع ) . والمراد به هنا : المتأخرة عن قطيع الحيوانات لمرض أو هزال .