الوسيلة — الصفحة ١٧٩

فصل في بيان نزول عرفات وكيفية الوقوف بها والإفاضة منها إلى المشعر

فإن أفاض منها قبل غروب الشمس لم يخل من ثلاثة أحوال : إما رجع إليها

قبل غروب الشمس ، أو بعد غروبها ، أو لم يرجع إليها .

فالأول : لا يلزمه شئ .

والثاني لم يخل : إما أفاض عمدا ، أو سهوا . فإن أفاض عمدا لزمه بدنة ينحرها

بمنى ، فإن عجز صام ثمانية عشر يوما ، وإن أفاض سهوا لم يلزمه شئ .

والثالث لم يخل : إما أمكنه الرجوع إليها ، أو لم يمكنه . فإن أمكنه ولم

يفض عمدا لزمته البدنة إذا لم يرجع إليه ، وإن لم يمكنه وقد أفاض عمدا لزمته ،

وإن أفاض سهوا لم يلزمه شئ .

والمندوب أحد عشر شيئا : أن يضع رحله بنمرة ، ويغتسل عند زوال الشمس ،

ويصلي الظهر والعصر جامعا بينهما بأذان وإقامتين ، ويقف في مسيرة الجبل ، ولا

يصعده مختارا ، ويسد الثلم والخلل بنفسه ، ووطؤه ( 1 ) ، ولا يقف تحت الأراك ،

والدعاء بالمأثور ( 2 ) ، والاجتهاد فيه والمبالغة ، والدعاء لإخوانه .

وإذا وقف بالمشعر وجب عليه أشياء ، وندب إلى أشياء .

فالواجب أربعة : النزول به ، والوقوف في نفس المشعر ، والإقامة به إلى

أن تطلع الشمس للأمام ، وإلى قرب طلوعها لغيره ، ويجوز التأخير له إلى طلوعها ،

وجاز لثلاثة نفر : المضطر ، والعليل ، والنساء الخروج منه قبيل الفجر ، إلا أنه

لا يعبر وادي محسر ، إلا بعد طلوع الشمس ، والخروج منه إلى منى .

والمندوب ثلاثة عشر شيئا : الدعاء إذا خرج إليه من عرفات ، والقصد في

السير ، وتأخير العشاءين إلى المشعر ليجمع بينهما بأذان وإقامتين وإن امتد إلى

ثلث الليل ، والدعاء عند الكثيب الأحمر ، وفي الطريق ، والصعود على قزح ،

( 1 ) في نسختي " ش " و " ط " : ورحله . ( 2 ) الفقيه 2 : 324 حديث 1546 ، والتهذيب 5 : 183 حديث 612 .