الوسيلة — الصفحة ١٦٩

فصل في بيان أنواع الكفارات

الطيب ، واستدامته ، واستعمال ما صبغ بالطيب ، أو غمس فيه ، أو بخر به ، ولبس

جماعة ثياب في مجلس واحد - وإن لبسها في مواضع متفرقة لزم لكل ثوب فدية -

ورمي طير على فرع شجرة في الحل وأصله في المحرم - وكذلك إن كان الفرع

في الحرم والأصل في الحل - ومس الطيب الرطب مثل الغالية ، والمبلول من

الكافور ، والمسك والسعوط ، والحقنة . ومس اليابس إذا علق باليد ، وفي خرقة ،

وحلق الرأس . وإن حلق الرأس وتطيب لزمه فديتان .

والفدية عن حلق الرأس شاة ، أو صيام ثلاثة أيام ، أو إطعام عشرة مساكين

لكل واحد مد ، فإن لم يجد الشاة في غيره من الصيد قومها ، وفض ثمنها على

الحنطة ، وأطعم عشرة مساكين لكل واحد نصف صاع ، فإن زاد لم يلزم ، وإن

نقص أجزأ ، فإن لم يقدر صام عشرة أيام ، فإن عجز صام ثلاثة أيام . وإن أصاب

جرادا ، وأمكنه التحرز منها تصدق لكل واحدة بتمرة .

وما يلزم به الفدية بعد الجنابة ضربان : أحدهما بيض النعام ، والثاني بيض

القطاة ، والقبج ، وما شاكلها . ولم يخل : إما تحرك فيهما الفراخ ، أو لم يتحرك .

فإن تحرك لزم في بيض النعام ما خض من الإبل ، وفي الآخر ما خض من الغنم .

وإن لم يتحرك أرسل الفحولة في إناثها بعدد البيض ، فما حصل منهما كان هديا

لبيت الله الحرام ، فإن عجز تصدق عن كل بيضة نعام بشاة ، وعن كل بيضة قطاة

بدرهم ، فإن عجز عن الشاة تصدق على عشرة مساكين ، فإن عجز صام ثلاثة أيام

وإن قتل صيدا مملوكا لزمه الجزاء لله ، والقيمة لصاحبه .

والمحل إذا حبس حماما في الحل ، ولها فراخ في الحرم ضمن قيمة الفراخ

وإن حبسها في الحرم ، ولها فراخ في الحل ضمن قيمتها ، وإن رمى واحدا فأصاب

اثنين ، أو اضطرب المرمى فقتل فرخا أو كسر بيضا ضمن الكل .