الوسيلة — الصفحة ١٦٦

فصل في بيان أنواع الكفارات

الكفارة ، وإن لم يفسد الحج لم يخل : إما تكرر منه فعله في حالة واحدة ، أو في

دفعات . فالأول : لا تتكرر فيه الكفارة بتكرر الفعل ، والثاني : تتكرر فيه الكفارة .

وغير الجماع من الاستمتاع وغيره ضربان : إما تكرر منه الفعل دفعة واحدة

- وفيه كفارة واحدة - ، أو تكرر في دفعات ، وتتكرر فيه الكفارة بتكرر الفعل .

والكفارة : دم ، وغير دم . والدم ضربان : إما يلزم في الحال ، أو بعده . وما

يلزم في الحال ضربان : مطلق ، ومقيد . فالمقيد خمسة أضرب : بدنة ، وبقرة ،

وشاة ، وحمل ، وجدي .

فالبدنة تلزم بعشرة أشياء ، والبقرة بسبعة أشياء ، والشاة باثنين وعشرين شيئا ،

والحمل بأربعة أشياء ، والجدي بأربعة أشياء . والمطلق بأحد عشر شيئا ، والفداء

بأربعة وثلاثين شيئا .

فالبدنة تلزم : بالجماع في فرج حرام قبل الوقوف بالمشعر ، وبالإمناء قبل

الوقوف به ، ويبطلان الحج ، ويوجبان المضي في الفاسد والقضاء من قابل ،

وبالجماع بعد الوقوف به إلى أن يطوف من طواف النساء أربعة أشواط ، وبالجماع

فيما دون الفرج في إحرام الحج أو العمرة إذا أنزل ، بالجماع بعد السعي قبل

التقصير في العمرة التي تمتع بها للموسر ، وبخروج المني منه إذا نظر إلى غير

أهله ، وبالإمناء إذا نظر بشهوة إلى أهله ، وبالإمناء إذا لاعب أهله بشهوة ، وبقبلة أهله

بشهوة ، وبأن يعقد النكاح لمحرم على المرأة وقد دخل بها محرما ، وبالجدال كاذبا

ثلاث مرات ، ويقتل النعامة ، وبالإفاضة من عرفات عمدا قبل غروب الشمس إذا

لم يرجع إليها ، أو رجع وقد غابت الشمس .

فإن أحصر بعد ما وجبت عليه الكفارة لزمه القضاء ودم للكفارة ، ودم للتحلل ،

وفي العقد لزمه قضاء ودم واحد لهما ، وإذا طاوعته المرأة وهي محرم لزمها ما