الوسيلة — الصفحة ١٦٢

فصل في بيان موجبات الكفارة

لا شريك لك لبيك . وإذا تمتع بالعمرة زاد : لبيك بمتعة بعمرة إلى الحج لبيك ،

وإذا تمتع وقضى مناسك العمرة ، ولبى قبل التقصير ناسيا لم يلزمه شئ ، وإن

لبى عامدا بطلت متعته ، وصارت حجته مفردة .

وإن أهل بحجة مفردة ، وقضى مناسكها بمكة ، ولم يلب بعد الطواف وأراد

أن يجعلها عمرة جاز له ذلك ، ولا تجوز التلبية للمتمتع حالة الطواف ولا في مسجد

عرفة .

والشرط على ربه أنه إذا عرض له عارض يحبسه جعلها عمرة إن لم تكن حجة ،

وكان له أن يحل ، والشرط لا يسقط القضاء من قابل ، وفي إسقاط الدم روايتان .

فصل في بيان موجبات الكفارة

فصل في بيان موجبات الكفارة

مما يحصل من الحاج في حال إحرامه ، وهي ثمانية وثلاثون : صيد البر وذبحه ،

وذبح فرخه ، وأكل لحمه ، والدلالة عليه ، والإشارة إليه ، وكسر بيضه ، والوطء

بعد الوقوف بالمشعر قبل طواف النساء ، والإمناء ، ومباشرة النساء بشهوة ، والعقد

عليهن لنفسه ، وللغير ، والشهادة عليه ، وتقبيلهن ، ومباشرتهن بشهوة ، ولبس المخيط

من الثياب ، وتغطية الرأس للرجل ، والمحمل ، والارتماس في الماء ، وأكل ما فيه

طيب مختارا ، واستعمال المسك ، والكافور ، والعنبر والعود ، والزعفران ،

والوروس ، والأدهان طيبة كانت أو غير طيبة ، والتختم للزينة ، ولبس السلاح

مختارا ، ولبس ما يستر ظهر القدم ، والفسوق ، والجدال ، والقبض على الأنف

من الروائح الكريهة ، وقص الأظفار والشعر ، وإلقاء القمل عن البدن ، وقطع

شجر الحرم إلا شجر الفاكهة ، والحشيش إلا الإذخر .

وجاز للمرأة لبس السراويل ، والغلالة تحت الثياب ، وإن لبس الرجل مخيطا

ناسيا غير مضطر نزعه من أسفل ، وإن لم يجد غير قباء لبس مقلوبا ، ولم يدخل