الوسيلة — الصفحة ١٦٠

فصل في بيان أحكام الاحرام ومقدماته

والثاني : من يريد أن يعتمر في رجب ، ويخاف إن لم يحرم قبل الوصول إليه

انقضى الشهر .

والثاني : لم يخل من ثلاثة أوجه : إما ترك عمدا من غير عذر ، أو نسيانا

- وذكرنا حكمهما - ، أو ترك بعذر ، وحكمه أن يحرم من حيث انتهى إليه .

والثالث : فرضه ذلك .

والمواقيت خمسة : بطن العقيق ، وهو لأهل العراق ومن يحج على طريقهم .

وله ثلاثة محارم : أو لها وأفضلها المسلخ ، وثانيهما غمرة ، وثالثها ذات عرق ،

ولا يتجاوز ذات عرق إلا لعذر .

والثاني : ميقات أهل المدينة ، ولهم ميقاتان : ذو الحليفة ، والجحفة .

والثالث : ميقات أهل الشام ، وهو الجحفة ، وتسمى المهيعة .

والرابع : ميقات أهل اليمن ، وهو يلملم .

والخامس : ميقات أهل الطائف ، وهو قرن المنازل .

ومن حج لم يخل إما كان منزلة دون الميقات ، أو فوقه . فالأول : يحرم من

منزله ، والثاني : يحرم من الميقات .

ومن عجز عن الإحرام لمرض أحرم عنه وليه وجنبه عما يلزمه الاجتناب عنه ،

وقد تم إحرامه .

والإحرام يشتمل على أفعال ، وتروك . والأفعال على واجبات ومندوبات .

فالواجبات ستة أشياء : الإحرام من الميقات في أشهر الحج ، والنية ، واستدامة

حكمها حتى يفرغ ، ولبس ثوبيه : يأتزر بأحدهما ، ويتوشح بالآخر ، والتلبيات

الأربع مع الإمكان . والإيماء للأخرس ، والإشعار والتقليد في حكم التلبية .

والمندوب ضربان : مقدم عليه ، ومقارن له .

فالمقدم تسعة أشياء : توفير شعر الرأس للمتمتع من أول ذي القعدة ، والتنظف