الوسيلة — الصفحة ١٤٧

أحكام الصوم

لم يمكنه استغفر ولم يعد . فإن عجز في كفارة النذر عن صيام شهرين ، وعن بدله ،

وعن صيام ثمانية عشر يوما صام ثلاثة أيام ، فإن عجز استغفر .

وكفارة من أفطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد الزوال إن أفطر استخفافا

به ، مثل كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان ، وإن أفطر لغير ذلك فكفارته صيام

ثلاثة أيام ، أو إطعام عشرة مساكين ، وإن عجز لم يلزمه شئ .

وأما بقية صيام الكفارات فسنذكرها في مواضعها إن شاء الله تعالى .

وأما صوم النفل فأربعة أضرب : صوم الأذن ، وصوم الأدب ، وصوم الكفارة ،

وصيام التطوع .

فالأول ثلاثة : صوم المرأة تطوعا ، والعبد ، والضيف ينبغي أن يكون بإذن

الزوج ، والسيد ، والمضيف .

والثاني خمسة : صوم المسافر إذا قدم أهله وقد أفطر في الطريق ، والصبي

إذا بلغ نصف النهار وقد أفطر ، والمريض إذا برئ ، والكافر إذا أسلم ، والحائض

إذا طهرت . فكلهم يمسك بقية النهار تأديبا ، ويقضي . والصبي إن لم يفطر وبلغ

صام واجبا ، والمسافر إذا قدم أهله قبل الزوال ولم يفطر وجب عليه الصوم ، ولم

يقض .

والثالث : صوم كفارة من نام عن صلاة العشاء متعمدا حتى أصبح ، فإنه يستحب

له أن يصوم ذلك اليوم ، وروي أنه يجب ( 1 ) .

والرابع : صيام جميع السنة إلا العيدين ، وأيام التشريق . وفيها ما هو أكثر

تأكيدا ، وهو خمسة عشر نوعا : صوم الأربعاء بين الخميسين والأيام البيض ، والأربعة

الأيام من السنة : يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله ، ويوم المبعث ، ويوم

دحو الأرض ، ويوم الغدير ، وصوم أول يوم من ذي الحجة ، ويوم عرفة إذا لم

( 1 ) الفقيه 1 : 142 حديث 658 .