الوسيلة — الصفحة ١٣٣

فصل في بيان احياء الموات

صلاحا ، ويكون أعود على المسلمين .

والرابعة : للإمام خاصة ، وهي عشرة أجناس : كل أرض جلا ( عنها )

أهلها ، وكل أرض خراب باد أهلها ، وكل أرض أسلمها الكفار بغير قتال ، وكل

أرض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ، والبائرة التي لا أرباب لها ، والأجام ،

ورؤوس الجبال ، وبطون الأودية ، وكل ما يصطفيه الملوك لأنفسهم ، وقطائعهم التي

كانت في أيديهم من غير جهة غصب . فجميع ذاك حكمه إلى الإمام يبيع ما يشاء ،

ويهب ما يشاء ، ويقطع ما يشاء ، ويحمي ما يشاء ويضمن ما يشاء بما يشاء كيف

يشاء ، وينقل من آخر إلى غيره ، ويزيد وينقص في النصيب بعد انقضاء المدة .

وعلى المتقبل في الأنفال وغيرها من الأراضي في فاضل الضريبة له العشر ، أو نصفه .

فصل في بيان احياء الموات

فصل في بيان إحياء الموات

تتعلق بالموات أربعة أحكام : إحياء ، وتحجر ، وإقطاع ، وحمى .

والإحياء يكون لأحد أربعة أشياء : للدار ، والحظيرة ، والزرع ، والغراس .

فالإحياء للدار بحائط مسقوف ، وللحظيرة برهص ، وللزرع بإظهار المرز

وترتيب الماء ، والغراس بالغراس فيه وترتيب الماء .

والتحجر : تأثير في الموات دون الإحياء ، وهو على ثلاثة أوجه : تحجر لإحياء

الأرض ، أو لاستخراج المعدن أو لاستنباط العيون والقنى ، أو لا جراء الماء من

النهر الكبير إلى الصغير . فإن أتم فهو إحياء ، إن أثر أثرا فهو تحجر ، والمؤثر

أولى به ، فإن استولى عليه غيره لم تملك وإن أحيا ، وإن ترك المؤثر إتمامه أمره

السلطان بالإتمام ، أو الترك ، فإن اعتذر بعذر صحيح قبل منه وأمهل ، وإن لم يكن

له عذر قبله السلطان من غيره .

( 1 ) زيادة من نسختي " ش " و " ط " .