الوسيلة — الصفحة ١١٩

فصل في بيان الصلاة على الأموات

العبد ، والتاسع : قدمت الصبية ، ثم الأمة ، ثم المرأة الخنثى ، ثم الصبي ،

ثم العبد ، ثم الحر . وإن كان الصبي ممن لا تجب عليه الصلاة قدم على المرأة .

ومن يصلي على الميت سبعة أصناف : إما كان رجلين ، أو رجلا وامرأة ، أو

امرأتين ، أو رجالا جماعة ، أو عراة ، أو نساء ، أو رجالا ونساء خناثى وصبية

وعبيدا .

فالأول : يقف المأموم خلف الإمام ، والثاني : كذلك ، والثالث : تقف المؤتمة

خلفها ، والرابع : يقف المأمون ، خلف الإمام والخامس : يقف الإمام وسطهم

واضعي أيديهم على سوآتهم ، والسادس : يقف الإمام والباقيات عن يمينها ويسارها .

وإن كان فيهن حائض خرجت من الصف ، ووقفت بارزة من الصف ، والسابع :

يقف الإمام ، ثم الرجال ، ثم العبيد ، ثم الصبيان ، ثم الخناثى ، ثم النساء .

وأما أولى الناس بالصلاة على الميت فأولاهم به في الميراث ، إلا إذا حضر

الأب والابن معا ، فإن الأب أحق من الابن ، والزوج أحق بالصلاة على المرأة .

فإن حضر إمام عادل ، فهو أحق بالصلاة ، وليس لأحد أن يتقدمه . وإن حضر

هاشمي ، وكان أهلا للإمامة قدمه الولي استحبابا .

والصلاة في الموضع المخصوص بها أفضل ، ويجوز في المساجد ، وأفضل

الصفوف الأخير .

وإذا نوى للصلاة ، ورفع يديه بالتكبير ، وتشهد الشهادتين بعده ، ثم كبر

الثانية ، وصلى بعدها على النبي - صلى الله عليه وآله عليهم السلام ، ثم

كبر الثالثة ، ودعا للمؤمنين ( والمؤمنات ) ( 1 ) ، ثم كبر الرابعة ، ودعا على الميت

إن كان ناصبا ، وختم الصلاة بها ، ودعا له إن كان مؤمنا ، وإن كان مستضعفا دعا له

( 1 ) زيادة من نسخة " ش "