الوسيلة — الصفحة ١٠٠

فصل في بيان أحكام السهو

ومن ترك السجدتين في واحدة من الأخريين بعد الركوع ، لم يعتد به وبقيامه ،

وقراءته ، وجلس وسجد .

ومن نسي التشهد الأول وذكر في حال القيام قبل الركوع رجع فتشهد وقام ،

وإن ذكر بعد الركوع مضى في صلاته ، وقضى بعد التسليم ، وجبر ذلك بسجدتي

السهو .

ومن نسي سجدة واحدة ، وذكر قبل الركوع قائما أو بعده ، فحكمه حكم

من نسي التشهد في الحالين .

ومن نسي سجدتين من الركعتين الأخريين ، وذكر بعد القيام ، فحكمه مثل

حكم من نسي سجدة واحدة ، إلا أنه يجب أن يسجد لكل سجدة إذا قضى بعد

التسليم سجدتي السهو .

ومن جلس في الأولى من صلاة الغداة ، وتشهد وسلم ، ثم ذكر ، طرح

جميع ذلك وقام وأتم صلاته ما لم يحدث ، أو لم ينحرف عن القبلة ، أو لم يتكلم .

وكذلك من سلم في الثانية من المغرب .

ويتفرع على بعض هذه المسائل مسائل : أحدها : من نسي ركوع واحدا ،

وذكر بعد السجود ، ولم يذكر موضعه أعاد الصلاة على قول من قال : كل سهو يلحق

واحدة من الأوليين يوجب الإعادة ، ولم يعد على القول الثاني .

ومن نسي أربع سجدات من أربع ركعات ، ، وذكر بعد التسليم أعاد على القول

الأول ، وقضى على القول الثاني ، وسجد بعد ذلك ( 1 ) سجدتي السهو .

وإن ترك ثلاثا ، أو اثنتين ، أو واحدة ، فعلى ذلك .

والثالث تسعة أشياء : من ترك النية ، أو تكبير الإحرام ، وذكرا وركوعا في

واحدة من الأوليين وذكر بعد السجود ، أو السجدتين في واحدة منهما وذكر بعد

( 1 ) في نسختين " ش " و " ط " : وسجد بعد كل سجدة سجدتي السهو .