العهود المحمدية — الصفحة ٨٨٩

النهي عن تعاطي أسباب الأذى للناس

النهي عن تعاطي أسباب الأذى للناس

ما هو صائر إليه من الشر ، أو ما يلقى من الشر فكره لقاء الله فكره الله

لقاءه " " .

روى ابن أبي الدنيا والطبراني وابن حبان في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال :

" " اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه

قضاءك وقلل له في الدنيا ، ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب

إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا " " .

وفي رواية لابن ماجة مرفوعا : " " اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به

الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ،

ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر

ماله وولده وأطل عمره " " .

وروى الطبراني مرفوعا بإسناد جيد : " " تحفة المؤمن الموت " " .

وروى الإمام أحمد مرفوعا : " " يقول الله عز وجل للمؤمنين : لم أحببتم

لقائي فيقولون : رجونا عفوك ومغفرتك ، قد وجبت لكم مغفرتي " " .

والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نتعاطى أسباب

الأذى للناس في حياتنا فنوقعهم في الإثم بسبنا بعد موتنا ووقوعهم في غيبتنا ، ولو أنا كنا

تعاطينا أسباب الخير للناس لأثنوا علينا ولم يقعوا في إثم غيبتنا .

وكان سيدي عليا الخواص يقول : ربما يؤاخذ العبد إذا تعاطى أسباب الغيبة ويكون

حكمة حكم من قدر على إزالة منكر ولم يزله .

وسمعته مرة أخرى يقول : يجب على العبد أن يحافظ على الناس أديانهم ، ولا يفتح

لهم بابا ينقص به دينهم .

ويحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى شيخ يفني اختياره في اختيار حتى يشد عنه

جميع الأبواب التي يأتيه منها النقص كنقل غيبة الناس له ، فإنهم لا يستغيبونه إلا بذكر