العهود المحمدية — الصفحة ٨٨٨

النهي عن تعاطي أسباب كراهية الموت

وقد أنشد سيدي

عمر بن الفارض رضي الله عنه في مجاهدة النفس :

فأوردتها ما الموت ليس بعضة * وأتعبتها كي ما تكون مريحتي

ولم يبق هول دونها ما ركبته * وأسهد نفسي فيه غير زكيتي .

إلى آخر ما قال .

وبالجملة فلا بد لمن يريد العمل بهذا العهد من السلوك على يد شيخ صادق يسلك به

حتى يدخله حضرة الأحباب ولا يبقى عنده عذاب أعظم من الحجاب ، فلو عرض على

هذا النار والحجاب لاختار النار بلا حجاب وقد أنشد الشبلي في ذلك :

والهجر لو سكن الجنان تحولت * نعم الجنان على العبيد جحيما

والوصل لو سكن الجحيم تحولت * نار الجحيم على العبيد نعيما .

ومن لم يسلك على يد شيخ فمن لازمه محبة الإقامة في محل العبد وكراهة النقلة منه .

وسمعت شيخنا شيخ الإسلام زكريا رحمه الله يقول : إن الموت يصعب على البعد

ويخف بحسب علائقه في الدنيا وما خرج عن ذلك سوى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

وكمل أتباعهم ، فهم وإن حصل لهم صعوبة طلوع روح فإنما ذلك لطلبهم الإقامة في

الدنيا ليكملوا مقامات أتباعهم لما جعله الله فيهم من الشفقة والرحمة ومحبة الخيرات لسائر

أممهم ، فليس صعوبة طلوع روحهم لعلاقة دنيوية لعصمتهم أو حفظهم ، وعلى ذلك

حملوا قوله صلى الله عليه وسلم وهو محتضر وا كرباه فإنه صلى الله عليه وسلم لم يكن له

علاقة دنيوية بإجماع . * ( والله غفور رحيم ) * .

روى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن

كره لقاء الله كره الله لقاءه ، فقالت عائشة رضي الله عنها : كلنا نكره الموت ،

قال ليس ذلك ، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب

لقاء الله فأحب الله لقاءه ، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره

لقاء الله فكره الله لقاءه " " .

وفي رواية للإمام أحمد وغيره : " " فإن الكافر أو الفاجر إذا احتضر جاءه