العهود المحمدية — الصفحة ٨٧

ترك الصف الأول لزحمته

العلماء ، لا على الأمر بتقديم الوقوف في الصف الأول على غيره مطلقا كما هو مقرر

في كتب الفقهاء ، فاعلم ذلك والله يتولى هداك .

روى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول

ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا " " .

وفي رواية لمسلم : " " لو يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة " " .

وروى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وغيرهم مرفوعا :

" " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها " " .

وروى ابن ماجة وغيره مرفوعا عن العرباض بن سارية :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرتين

وقد تقدم الحديث آنفا .

ولفظ ابن حبان كان يصلي على الصف المقدم ثلاثا وعلى الثاني واحدة .

وفي رواية للنسائي وابن حبان كان يصلي على الصف الأول مرتين . والله سبحانه

وتعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نسوي صفوفنا

ونتراص فيها ونقدم الوقوف في ميامنها على غيره من الوسط أو المياسر ، وفي ذلك أسرار

لا تذكر إلا مشافهة . وينبغي أن لا يكون بين أحد من أهل الصف وبين من هو في صفه

شحناء ولا حسد ولا غل ولا مكر ولا خديعة ليوافق الباطن صورة الظاهر ، فإن اختلاف

القلوب أشد من اختلاف الجوارح ، ولذلك منع الإمام مالك رضي الله عنه صحة

اقتداء مصلي الظهر مثلا بمن يصلي العصر ، وذلك لأن الجوارح تبع للقلب ، فكأنما مكان

المشاحن خال عن أحد يقف فيه لشرود قلب المشاحن عن جاره فليتأمل .

ومن الأسرار الظاهرة في ذلك ، أن الله تعالى أمرنا بإقامة الدين ولا يقوم إلا إذا كنا

على قلب رجل واحد ، وفي القرآن العظيم :

* ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) * .

يعني قوتكم . ومن الأسرار أيضا أن الشيطان لا يدخل بين الصفوف ويوسوس