العهود المحمدية — الصفحة ٨٢٣

النهي عن التهاون بحقوق الجار ولو كان من أعدى أعدائنا

يذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي

جيرانها قال : " " هي في الجنة " " .

والأثوار : جمع ثور وهي القطعة من الأقط ، والأقط : شئ يتخذ من مخيض

اللبن الغنمي .

وروى الخرائطي مرفوعا : " " من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله

فليس ذلك بمؤمن ، وليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه ، أتدري ما حق الجار على

الجار ؟ إذا استعانك فأعنه ، وإذا استقرضك أقرضه وإذا افتقر عد

عليه ، وإذا مرض عدته ، وإذا أصابه خير هنيته ، وإذا أصابته مصيبة عزيته ،

وإذا مات اتبعت جنازته ، ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه ،

ولا تؤذيه بقتار ريح قدرك إلا أن تغرف له منها ، وإذا اشتريت فاكهة فأهد له ،

فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده " " .

قال الحافظ : ويشبه أن يكون قوله أتدري ما حق الجار إلى آخره من كلام الراوي

غير مرفوع .

وفي رواية للطبراني عن معاوية بن عبيدة قال :

قلت يا رسول الله ما حق الجار علي ؟ قال : " " إن مرض عدته وإن مات

شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن أعوز سترته . " "

وزاد في رواية في آخره : " " هل تفقهون ما أقول لكم ؟ لن يؤدي حق الجار

إلا قليل ممن رحم الله " " أو كلمة نحوها .

قال الحافظ عبد العظيم بعد أن ذكر طرق الحديث : ولا يخفي أن كثرة طرق الحديث

تكسبه قوة :

وروى الطبراني مرفوعا : " " ثلاثة من الفواقد فذكر منها وجار سوء إن

رأى خيرا دفنه ، وإن رأى شر أذاعه " " .

وروى الطبراني وأبو يعلي ورجاله ثقات مرفوعا :