العهود المحمدية — الصفحة ٨١٥

النهي عن ارتكاب صغائر الذنوب

النهي عن ارتكاب صغائر الذنوب

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نتهاون بارتكاب

شئ من صغائر الذنوب فضلا عن كبائرها ، ولا بارتكاب شئ من مكروهاتها حتى

خلاف الأولى منها ، ولا نصر على ذنب بل نتوب منه على الفور ، وذلك لأن ارتكاب

المعاصي وما قاربها مع الإصرار يظلم به القلب حتى يصير لا يحن إلى فعل شئ فيه خير ،

وتتفاوت الناس في مقدار ظلمة القلب بحسب مقاماتهم ، فربما أن بعض الناس لا يحس

بظلمة القلب عند ارتكاب الكبائر دون الصغائر ، وربما إن بعضهم لا يحس بظلمة

القلب إلا عند ارتكاب الصغائر دون المكروهات ، وربما إن بعضهم لا يحس بظلمة القلب

إلا عند ارتكاب المكروهات دون خلاف الأولى ، ولكل مقام رجال ، فكلما صفا

القلب كلما ظهر فيه الظلمة وأدركها بصر صاحبها كالحبر على الورق ، وكلما تكدر القلب

خفي فيه الظلمة ولم يدركها بصر صاحبها كالحبر على الفحم .

فيحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى السلوك على يد شيخ ناصح يسد عليه جميع

المخارس التي يدخل منها الشيطان ويشغله بالطاعات المتوالية حتى تتراكم عليه الأنوار ،

ويخلص من سائر الذنوب ، ويدخل حضرة الإحسان ، فهناك لا يتهاون بذنب ولو خلاف

الأولى فضلا عن المكروهات فضلا عن الصغائر فضلا عن الكبائر ، فإن أهل كل

حضرة يساعدون بعضهم بعضا بمشاهدة بعضهم أحوال بعض ، ومن هنا شرطوا في إتمام

التوبة هجر إخوان السوء لئلا يزلزلوا توبته بمشاهدتهم لمعاصيهم ، وأمروا التائب أن يخالط

أهل الطاعات ليشاهد طاعاتهم وينقل نفسه من المعاصي ، والطباع تسرق من الجليس الأفعال

التي يشاهدها منه من خير وشر ولو على طول فينتقل جميع ما في ذلك الجليس لك

يا أخي ، فالعاقل من أتى البيوت من أبوابها .

* ( والله عليم حكيم ) * .

وقد روى الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا :

" " إن العبد المؤمن إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإن هو

نزع واستغفر صقلت فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي ذكره الله

تعالى بقوله : * ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) * " " .

والنكتة : هي نقطة تشبه الوسخ في المرآة