العهود المحمدية — الصفحة ٨١

المواظبة على الجلوس في مصلانا

فهذا ما حضرني الآن من سر تخصيص هذين الوقتين بذكر الله تعالى .

* ( والله عليم حكيم ) * .

روى الترمذي وقال حديث حسن مرفوعا :

" " من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ،

ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة ، قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : تامة ، تامة ، تامة .

وفي رواية للطبراني : " " انقلب بأجر حجة وعمرة " " .

وروى الطبراني مرفوعا ورواته ثقات :

" " من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنت الصلاة يعني ترتفع

الشمس كرمح كان بمنزلة حجة وعمرة متقبلتين " " .

قال ابن عمر : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه

حتى يمكنه الصلاة .

وفي رواية للطبراني مرفوعا :

" " من صلى الصبح في جماعة ثم يثبت حتى يسبح الله سبحة الضحى كان له

كأجر حاج ومعتمر تاما له حجه وعمرته " " .

قلت ولا يستبعد مؤمن حصول الأجر العظيم على العمل اليسير ، فإن مقادير الثواب

لا تدرك بالقياس ، فللحق أن يجعل الثواب الجزيل على العمل القليل والله سبحانه أعلم .

وفي رواية للإمام أحمد وأبي داود وأبي يعلي مرفوعا :

" " من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي

الضحى لا يقول إلا خيرا غفرت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر " " .

وفي راوية لأبي يعلى " " وجبت له الجنة " " .

وفي رواية لابن أبي الدنيا مرفوعا :

" " من صلى الفجر ثم ذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس لم يمس جلده

النار أبدا " " .