العهود المحمدية — الصفحة ٨٠٥

النهي عن المداهنة في ترك إقامة الحدود

النهي عن المداهنة في ترك إقامة الحدود

عليهم الصلاة والسلام إنما هو صورة ذنب وليس هو ذنب حقيقة ، وإنما هو مباح ليعلم قومه كيف يفعلون إذا

وقعوا في الذنوب وكيف يتوبون ، بل قال بعضهم : إن النبي يثاب على فعل المباح والمكروه

ثواب الواجب من حيث تبيينه الجواز لذلك الأمر في الجملة ، ومن قال في الأنبياء

خلاف ذلك فعليه الخروج من ذلك بين يدي الله عز وجل .

فاسلك يا أخي على يد شيخ إن أردت عدم الوقوع في انتهاك الحرمات إما لتحفظ من

الوقوع وإما لتعرف كيف التنصل من ذلك الذنب والله يتولى هداك .

وقد روى البزار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

أنا آخذ بحجزكم أقول إياكم وجهنم إياكم والحدود

إياكم وجهنم إياكم والحدود ثلاث مرات فإذا أنا تركتكم وانا فرطكم على

الحوض فمن ورد أفلح . الحديث .

وروى الشيخان مرفوعا : إن الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن

ما حرم الله عليه .

وروى ابن ماجة قال ورواته ثقات مرفوعا :

" " لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال أمثال جبال تهامة بيضاء

فيجعلها الله تعالى هباءا منثورا ، قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا حلهم لنا ،

لا نكون منهم ونحن لا نعلم ؟ قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون

من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها " " .

وروى البزار والبيهقي مرفوعا : " " الطابع معلقة بقائمة عرش الله ، فإذا

انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترى على الله تعالى الطابع فيطبع

على قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا " " .

وروى ابن ماجة والبيهقي مرفوعا : " " اتق محارم تكن أعبد الناس " " . والله أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نداهن في ترك إقامة

الحدود ، بل نقيمها على كل من قدرنا عليه من شريف ودنئ ، تقديما لمرضاة الله