العهود المحمدية — الصفحة ٧٧٧

عدم إقرار أصحابنا وأولادنا على الشبع والتوسع في المآكل والمشارب شرها وبطرا

" " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، فحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ،

فإن كان لا محالة فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه " " .

وروى الترمذي وابن ماجة والحاكم وقال صحيح الإسناد :

عن أبي جحيفة قال : أكلت مرة ثريدة من خبز ولحم ، ثم أتيت النبي

صلى الله عليه وسلم فجعلت أتجشى فقال : يا هذا كف من جشائك ، فإن أكثر

الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة .

زاد في رواية فما أكل أبو جحيفة ملء بطنة حتى فارق الدنيا ، كان إذا تغذى لا يتعشى

وإذا تعشى لا يتغدى .

وفي رواية لابن أبي الدنيا قال أبو جحيفة فما ملأت بطني منذ ثلاثين سنة .

وروى البخاري في كتاب الضعفاء ، وابن أبي الدنيا عن عائشة قالت : أول بلاء

حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع ، فإن القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم فضعفت

قلوبهم وجمحت شهواتهم .

وروى البيهقي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عائشة أكلت في اليوم

مرتين فقال يا عائشة : أما تحبين أن يكون لك شغل إلا جوفك ! الأكل

في اليوم مرتين من الإسراف ، والله لا يحب المسرفين .

وفي رواية : " " يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك ، أكثر من أكلة كل يوم

سرف ، والله لا يحب المسرفين " " . وروى الإمام أحمد والطبراني وغيرهما مرفوعا :

" " أنما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى " " .

وروى الإمام أحمد والطبراني ورواته ثقات :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له : " " إياك

والتنعم ، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين " " .