العهود المحمدية — الصفحة ٧٥٩

التحذير من تمكين الزوجة من الخروج إلى الطريق متزينة

التحذير من تمكين الزوجة من الخروج إلى الطريق متزينة

دغادي ذهبا وثيابا حريرا وغير ذلك ، فقلت لها إيش يا عجوز فخرجتها ومنعتها الدخول

حتى ماتت ، فلو أن أم الأولاد كانت صالحة لفسدتها علي ومرادها بالشيخ التبني شيخ

الشيخ نور الدين الشوني فنسيت الشون وتذكرت التبن فاعلم ذلك . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نمكن زوجتنا من

خروجها للطريق متعطرة متزينة بما يميل النفوس الغوية إليها ، حفظا لدينها ودين من

تمر عليه من إخواننا المسلمين ، وهذا العهد يقع في خيانته كثير من نساء العلماء والصالحين

فضلا عن غيرهم ، فيغلب عليهم حكم الطبع النفسي ويستحيون من عيالهم أن يمنعوهن

من ذلك ، ومعلوم أن الحياء الشرعي لا يكون إلا في ترك المذمومات ، وأما ترك المأمورات

فإنما ذلك قلة دين .

وقد كان أخي أفضل الدين رحمه الله له أخت من أجمل النساء ، وكانت إذا خرجت

للطريق تلبس الثياب المخرقة الوسخة وتنزع ثيابها الفاخرة المعطرة حتى ترجع إلى بيتها ،

وكانت تدخل بيوت الأكابر بتلك الثياب ولا تستحي منهن ، وتقدم مصلحة دينها على

حكم الطبع رضي الله عنها .

فاعلم يا أخي ذلك وأمر به عيالك والله يتولى هداك .

روى أبو داود والترمذي وغيرهما مرفوعا :

" " كل عين زانية ، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا

وكذا ، يعني زانية " " .

وفي رواية لابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما مرفوعا :

" " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم لبجدوا ريحها فهي زانية ، وكل

عين زانية " " .

وروى ابن خزيمة في صحيحه بإسناد متصل :

" " لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت إلى المسجد وريحها يعصف حتى

ترجع فتغتسل " " .

وبوب عليه ابن خزيمة باب إيجاب الغسل على المطيبة للخروج للمسجد ونفي قبول

صلاتها إن صلت قبل أن تغتسل .