العهود المحمدية — الصفحة ٧٥١

النهي عن تعاطي أسباب ارتكاب حلائلنا الذنوب

النهي عن تعاطي أسباب ارتكاب حلائلنا الذنوب

وروى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع

ذي محرم " " .

وروى الطبراني مرفوعا : " " من كان يؤمن بالله واليوم الآخرة فلا يخلون

بامرأة ليس بينه وبينها محرم " " .

وروى الطبراني والبيهقي بإسناد جيد مرفوعا :

" " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة

لا تحل له " " .

والمخيط : ما يخاط به كالإبرة والمسلة ونحوهما .

وروى الطبراني : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " " إياكم والخلوة

بالنساء ، فوالذي نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان بينهما

ولأن يزاحم الرجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة خير له من أن يزاحم

منكبه منكب امرأة لا تحل له " " .

والحمأة : هو الطين الأسود المنتن . والله تعالى أعلم .

فانظر يا أخي في هذه الأحاديث وإطلاقه فيها لفظ المرأة والنساء فإنه يشمل من يخاف

منها الفتنة ومن لا يخاف والله تعالى اعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نتعاطى أسباب

ارتكاب حلائلنا الذنوب ، كأن نقلل عنها النكاح حتى يطمح بصرها إلى غيرنا ، أو نقتر

عليها النفقة مع قدرتنا على توسعتها ، أو نتسرى عليها أو نتزوج عليها ونحو ذلك لغير

غرض شرعي أو بغير سياسة ترضيها ونحو ذلك ، فإن غاية النكاح أن يكون واجبا

أو مستحبا ، وإذا تعارض عندنا واجب ومحرم قدمنا ترك المحرم عملا بقاعدة أن درء

المفاسد مقدم على جلب المصالح ، وهذا العهد يقع في خيانته كثير من الناس ، فيتزوج

أحدهم على زوجته من غير حاجة ضرورية ، أو يتسرى عليها ويخالفها في أهويتها المباحة

حتى تتعاطى أسباب مخالفة أهويته كذلك ، فيسخط عليها ويقول لها حرام عليك أن

تسخطي زوجك وينسى ما فعله هو معها .