العهود المحمدية — الصفحة ٧٤٩

النهي عن إطلاق البصر إلى شئ من الدنيا

مشهدنا بحمدنا الله في سائر أطوار الخلق على اختلاف مراتبهم ، وما زاد على التراب فإنما

هو خلع يخلعها الحق تعالى على عباده عارية مردودة ، وهنا أسرار يذوقها أهل الله تعالى

لا تسطر في كتاب .

فيحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى السلوك على يد شيخ عارف يسد مجاري

الشيطان من البدن حتى يسد عن العبد جميع مجاريه من بدنه ، وهناك لا يبقى على القلب

الذي هو أمير البدن داعية إلى النظر إلى شئ من الدنيا إلا إن أمره الشارع بالنظر إليه ،

وهناك يصح للعبد العمل بهذا العهد وإلا فلا يشم من العمل به رائحة ، وقد اختصرت لك

الطريق .

روى الترمذي وأحمد وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي

الله عنه :

" " يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة

فإنما لك الأولى وليس لك الأخرى " " .

وقوله " " ذو قرنيها " " أي ذو قرني هذه الأمة ، وذلك لأنه كان له شجتان في قرني رأسه

إحداهما من ابن ملجم لعنه الله والأخرى من عمرو بن ود ، وقيل غير ذلك .

وروى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك

ذلك لا محالة ، العينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما الاستماع ، واللسان زناه

الكلام ، واليد زناها البطش ، والرجل زناها الخطا ، والقلب يهوى ويتمنى

ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه " " .

زاد في رواية لمسلم وغيره : " " والفم يزني وزناه القبل " " .

وروى مسلم وغيره عن جرير قال :

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال : " " أصرف بصرك " " .

وروى البيهقي وغيره : " " الإثم حوار القلوب ، وما من نظرة إلا وللشيطان

فيها مطمع " " .

ومعنى حوار بفتح الحاء وتشديد الواو : أي غالب على القلب حتى يركب صاحبه

ما لا يليق .