العهود المحمدية — الصفحة ٧٣٤

النهي عن أكل طعام من يعامل الناس بالربا والحيلة

" " من غش المسلمين فليس منهم " " . والأحاديث في مثل ذلك كثيرة .

وكان سفيان الثوري يقول : الأدب تبقية أحاديث التنفير على ظاهرها من غير تأويل

تبعا لغرض الشارع .

* ( والله غفور رحيم ) * .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نحتكر طعاما

للمسلمين خوفا من وقوعنا في محبة غلاء السعر ولو في سرائرنا ، وهذا الأمر قل من

يتخلص منه ، بل وقع لي أنني كنت أخرج إلى مصلى الجنائز في الفصل فأصلي عليها فأبطأت

الجنازة وقتا فصارت النفس تنتظر مجئ الأموات وتتألم إذا قلت الجنائز ، فنظرت فإذا

في ذلك محبة موت المسلمين حتى أصلي عليهم ، ويحصل لي الأجر ، فانصرفت من ذلك

الوقت وتركت ذلك الانتظار في المصلى وصرت أصلي من غير انتظار .

فيحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى شيخ يسلك به طريق القوم حتى يصير العبد

يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه ، وما لم يصل إلى هذا المقام فمن لازمه محبة الخير لنفسه

ولو أدى ذلك إلى ضرر غيره .

فاسلك يا أخي على يد شيخ إن أردت العمل بهذا العهد ، والله يتولى هداك .

روى مسلم وأبو داود والترمذي وصححه :

" " لا يحتكر إلا خاطئ " " .

وروى الإمام أحمد وأبو يعلى والبزار والحاكم وغيرهم مرفوعا :

" " من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه وأيما

أهل عرصة بات فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله " " .

وروى ابن ماجة والحاكم مرفوعا : " " الجالب مرزوق والمحتكر ملعون " " .

وروى الأصبهاني مرفوعا : " " من احتكر على المسلمين طعامهم ضربة الله

بالجذام والافلاس " " .

والأحاديث في ذلك كثيرة . والله تعالى أعلم .

( اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نأكل من طعام من

يعامل الناس بالربا والحيلة إلا لضرورة شرعية كأن لم نجد شيئا نسد به الرمق أو ترتب