العهود المحمدية — الصفحة ٧٣٢

النهي عن إقرار أحد من المسلمين على جباية الظالم

النهي عن إقرار أحد من المسلمين على جباية الظالم

وروى ابن خزيمة وابن حبان في صحيحه :

" " من جمع مالا حراما فتصدق به لم يكن له فيه أجر وكان وزره عليه " " .

وفي رواية لأبي داود : " " من اكتسب مالا من مأثم فوصل به رحمه أو

تصدق به ، أو أنفقه في سبيل الله ، جمع ذلك كله جميعا فقذف به في جهنم " " .

وروى الإمام أحمد وغيره مرفوعا : " " والذي نفسي بيده لا يكتسب أحد

مالا حراما فيتصدق به فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ، ولا يتركه

خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إذ لا يمحي السئ بالسئ ، ولكن يمحي

السئ بالحسن ، إن الخبيث لا يمحو الخبيث " " .

وروى البخاري والنسائي مرفوعا : " " يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء

ما أخذ من الحرام " " .

زاد في رواية رزين : " " فهناك لا يستجيب لهم دعوة " " .

وروى الترمذي وغيره مرفوعا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن

أكثر ما يدخل الناس النار ، فقال : الفم والفرج .

وروى ابن حبان في صحيحه مرفوعا :

" " إن الله لا يدخل الجنة لحما نبت من سحت " " .

والسحت : هو الحرام ، وقيل هو الخبيث من المكاسب .

وروى أبو يعلى والبزار والطبراني مرفوعا :

" " لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام " " . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا نقر أحدا من

المسلمين على جباية الظلم ولو علمنا أن ذلك الظلم قد استحكم في بلدنا ، ثم إذا عجزنا فيجب

علينا أن نوصيه كل الوصية على المسلمين ونأمره بأن لا يأخذ شيئا من المكس لنفسه فإن

هذه الأموال قد تقررت وعجزت الأولياء عن رفعها ، ويحتاج من يقف في هذه الجهات

إلى موازين دقيقة وسياسة تامة مع صاحب الجهة الأصلي فربما غمز عليه أحدا إذا تغافل

عن أحد ولم يأخذ منهم شيئا فيحصل له الأذى