العهود المحمدية — الصفحة ٧١

صلاة الجماعة وفضلها

يخل به كثير من سكان المساجد لا سيما المجادل الموسوس ، فتراه يصبر حتى تفوته تكبيرة

الإحرام مع الإمام ، فيفرغ الإمام من قراءة الفاتحة أو السورة بعدها ثم ينوي ويركع

ويقول : إنما أفعل ذلك لأني أتوسوس في قراءة الفاتحة . وذلك غير عذر شرعي ، وكل

ذلك من أكل الحرام والشبهات ، فلا يزال أحدهم يأكل من ذلك ويقول " الأصل الحل "

حتى يظلم قلبه فلا يصير يرتسم فيه شئ من الأفعال والأقوال لتلف القوة الحافظة ، ولو

أنه سلم قياده لشيخ صادق من أهل الطريق لعلمه طريق الورع وكسب الحلال حتى نار

قلبه وصار كالكوكب الدري ، فأدرك جميع ما يقع منه ولا يصير ينسى شيئا إلا

في النادر .

وقد كان الإمام الشافعي رضي الله عنه يقول : ما سمعت شيئا ونسيته ، وذلك لشدة

نورانية باطنه رضي الله عنه .

فاسلك يا أخي على يد شيخ يعلمك مراتب العبادات والاعتناء بأوامر الله عز وجل ،

وإلا فمن لازمك غالبا الشك فيما تفعله ، وربما وقعت في التساهل أو فعلتها لعلة من غير

إخلاص ليقال .

وقد وقع لفرقد السنجي رضي الله عنه أنه صلى في الصف الأول أربعين سنة فتخلف

عنه يوما فوجد في نفسه خجلا من رؤية الناس له فأعاد الصلاة أربعين سنة ، وقال : إنما

كنت يا نفس تصلين في الصف الأول ليقال ، ثم اتخذ له شيخا ، وسلك على يده ، فاعلم

ذلك واعمل عليه ، والله يتولى هداك

روى الشيخان وأبو داود والترمذي وابن ماجة مرفوعا :

" " صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين

ضعفا " " . الحديث

وفي رواية للشيخين وغيرهما مرفوعا :

" " صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة " " .

وروى مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن عبد الله ابن مسعود قال : ولقد رأيتنا

وما يتخلف عنها يعني صلاة الجماعة إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يأتي يتهادى

بين الرجلين حتى يقام في الصف . وقوله يهادي بين الرجلين يعني يرفد من جانبيه ويؤخذ

بعضده من العجز حتى يمشي به إلى المسجد .