العهود المحمدية — الصفحة ٦٨٢

النهي عن تعاطي فعل شئ من القاذورات في المسجد

* ( ولله المثل الأعلى ) *

الذي لا يحاط به فإنها على صورة المواكب الأرضية في الهيبة نظير الوقوف في صلاة

الجماعة .

فعلم أن من طلب تعظيم بيوت الله تعالى من غير سلوك على يد شيخ ناصح فقد أخطأ

الطريق ، لأن تعظيم البيت فرع عن تعظيم رب البيت .

وما رأت عيني في عمري كله أكثر تعظيما للمساجد من سيدي علي الخواص رحمه الله

تعالى ، كان لا يقدر على رؤية أحد يلغو في المسجد أو يعمل فيه حرفة أو يدخله لحم نئ

أو قديد سمك أو غافلا عن الله عز وجل .

وقد رأى مرة الأخ الصالح أبا العباس الحريثي

يمشي بتاسومة في المسجد فنهاه عن ذلك وقال هذا عيب عظيم من مثلكم وقلة تعظيم لربكم

فنزعها من رجله ، واستغفر فما لبسها في المسجد حتى مات ، وهذا الأمر قد كثر في

المتورعين تنطعا لا خوفا من الله عز وجل فيأكلون الحرام ويفعلون الحرام ثم يمشي

أحدهم بتاسومة على حصر المسجد .

وقد قالوا في المثل السائر رأوا مرة شخصا سكرانا يقرأ القرآن ، فقال الناس له

غن ليشاكل بعضك بعضا وهكذا من يفعل ما ذكرناه ، وما هكذا كان يفعل أهل العلم

والدين الذين أدركناهم رضي الله تعالى عنهم فالله تعالى يرد العاقبة إلى خير آمين .

روى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " إن الله تعالى قبل وجه أحدكم إذا صلى

فلا يبصق إذا صلى بين يديه " " .

وروى ابن خزيمة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى نخامة

في المسجد يغضب ويقول : " " إن أحدكم إذا صلى يقابل ربه أيحب أحدكم

أن يستقبل أحد وجهه فيبصق في وجهه " " .

وفي رواية أخرى له مرفوعا : " " إن الله عز وجل بين أيديكم في صلاتكم ،

فلا توجهوا شيئا من الأذى بين أيديكم " " .

وبوب عليه ابن خزيمة باب الزجر عن توجيه جميع ما يقع عليه اسم أذى تلقاء

القبلة في الصلاة ، ثم روى مرفوعا :