العهود المحمدية — الصفحة ٦٥٨

النهي عن ادعاء العلم إلا لغرض شرعي

النهي عن ادعاء العلم إلا لغرض شرعي

والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم .

روى مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه :

" " اللهم غني أعوذ بك من نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع " " .

روى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار

فتندلق أقتابه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى فيجتمع إليه أهل النار

فيقولون : يا فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر ؟

فيقول : كنت آمركم بالخير ولا آتيه وأنهاكم عن الشر وآتيه " " .

وروى البزار وغيره مرفوعا : " " مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه

كمثل الفتيلة تضئ على الناس وتحرق هي نفسها " " .

وروى الطبراني مرفوعا : " " كل علم وباله على صاحبه إلا من عمل به " " .

وفي رواية له مرفوعا : " " أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه " " .

وروى الإمام أحمد والبيهقي عن منصور بن زاد أنه قال : بلغنا أن العالم إذا لم ينتفع بعلمه

يصيح أهل النار من نتن ريحه ويقولون له : ماذا كنت تفعل يا خبيث فقد آذيتنا بنتن

ريحك أما يكفيك ما نحن فيه من الأذى والشر فيقول لهم كنت عالما فلم أنتفع بعلمي " " .

والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن لا ندعي العلم إلا لغرض

شرعي ، ولا نقول أبدا نحن من أعلم الناس لا بلساننا ولا بقلبنا ومن أين لنا ذلك ونحن

نعلم أن في بلدنا من هو أعلم منا فضلا عن الإقليم الذي نحن فيه . ثم إذا جرى القدر علينا

بدعوى العلم ، ولو في وقت غيظ ، فالواجب علينا أن نبادر إلى التوبة والاستغفار على الفور

خوفا من نزول المقت علينا من الله عز وجل ، وهذه مصيبة لا يبتلى بها أحد وهو عاقل

أبدا ، فإنه ما من علم طالع العبد فيه وأحاط ببعضه علما إلا وسبقه إليه وإلى وضعه علماء ربما

لا يصلح أن يكون هو من طلبتهم .

وقد ادعى شخص مرة العلم وقال : والله لا أعلم أن أحدا من أبي بكر الصديق إلى

عصرنا هذا أعلم مني في علم من العلوم ، فقام إليه شاب صغير لا لحية له فقال هل أنت أعلم