العهود المحمدية — الصفحة ٦٥٤

النهي عن المماراة بالعلم قط

ولا نكتمه عن أحد علمنا منه الإخلاص فيه ولو كفر هو بتعليمنا له ، كما أن من شرط

المعلم كذلك الإخلاص :

وسمعت سيدي عليا الخواص رحمة الله يقول : من علامة إخلاص المعلم أن لا يلتفت

إلى اعتراف الناس بتعليمه أو كفرانهم به ، وكل من تكدر ممن تركه من طلبته وقرأ على

غيره فما شم للإخلاص رائحة وهو مراء بعلمه .

وعبارة الإمام النووي في كتاب التبيان وفي مقدمة شرح المهذب . فاعلم أن من أهم

ما يؤمر به المعلم أن لا يتأذى ممن يقرأ على غيره قال : وهذه مصيبة يبتلى بها

جهلة المعلمين لغباوتهم وفساد نيتهم وهو من الدلائل الصريحة على عدم إرادتهم بالتعليم

وجه الله الكريم .

وسمعت شيخنا شيخ الإسلام زكريا رحمه الله يقول : إياك أن تكتم العلم عن عدوك

فإن الشرع حقيقة إنما هو لله ورسوله ، ومن شرط كل محب لله ورسوله أن يحب نشر

ما شرعه الله ورسوله في جميع الخلق سواء كانوا أصدقاء أو أعداء .

وقد جاء التحذير العظيم في حق من كتم العلم عن أهله كما سيأتي في الأحاديث وكان

الإمام الشافعي رضي الله عنه ينشد :

أأنشر علما بين راعية الغنم * وأنثر منظوما لسارحة النعم

إلى أن قال :

فإن يسر الله الكريم بفضله * وأدركت أهلا للعلوم وللحكم

بثثت مفيدا واستفدت ودادهم * وإلا فمخزون لدي ومكتتم

ومن منح الجهال علما أضاعه * ومن منع المستوجبين فقد ظلم

وسمعت أخي أفضل الدين رحمه الله يقول : إنما توعد الشارع صلى الله عليه وسلم السلف

الصالح إذا كتموا العلم تشجيعا لهم حتى يتكلموا به لخوفهم من الشهرة ، وأما الناس اليوم

فلو كان التحذير في الكلام لتكلموا ولم يسكتوا ، فكان السلف الصالح لكثرة إخلاصهم

يود كل واحد منهم أن لو كانت الشهرة بالعلم لأخيه فكانوا يقوون نور إخوانهم ويضعفون

نورهم عند الناس ، وربما عرضت المسألة الواحدة على ثلاثين نفسا وكل منهم يردها حتى

تجئ إلى الأول خوفا من القول في دين الله بالرأي .