العهود المحمدية — الصفحة ٦٤١

عدم الإجابة على مسألة من العلم إلا إذا علمنا الاخلاص من أنفسنا ومن السائل

لا تعمل ، فكيف تطلب علم ما لا تعلم ؟ وكان يقول : اطلبوا العلم للعمل ، فإن أكثر الناس قد

غلطوا في ذلك فصار علمهم كالجبال وعملهم كالهباء .

وكان ذو النون المصري رضي الله عنه يقول : أدركنا الناس وأحدهم كلما ازداد علما

ازداد في الدنيا زهدا وتقللا من أمتعتها ، ونراهم اليوم كلما ازداد أحدهم علما ازداد

في الدنيا رغبة وتكثيرا لأمتعتها . وكان يقول : فكيف طالب العلم عاملا به وهو ينام

وقت الغنائم ووقت فتح الخزائن ووقت نشر العلوم والمواهب في الأسحار لا يتهجد من

الليل ساعة .

وكان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يقول : كيف تعلمون هؤلاء العلم وهم يأكلون

من الحرام والشبهات والله إنهم كالأموات الذين يرتعون في النار ولو أنهم كانوا أحياء

لوجدوا ألم النار في بطونهم من هذه الدار .

وكان منصور بن المعتمر رضي الله عنه يقول لعلماء زمانه : لستم علماء ، وإنما أنتم مقلدون

بالعلم يسمع أحدكم المسألة ويحكيها فقط ، ولو أنكم كنتم تعلمون بعلمكم لتجرعتم الغصص ،

فإن العلم كله محثكم على التورع في المأكل والملبس حتى لا يجد أحدكم رغيفا يأكله ولا خرقة

يواري بها عورته ، والله لقد لبست الحصير كذا كذا شهرا حتى وجدت ثوبا

من حلال .

وكان الربيع بن خثيم يقول : كيف يرائي العالم بما يعلم مع علمه بأن كل ما لا يبتغي به

وجه الله يضمحل ، وكان إذا دخل عليه أمير على غفلة وهو يدرس العلم يغتم لذلك ، وكان

إذا بلغه أن أحدا من الأمراء عازم على زيارته لا يدرس علما ذلك اليوم خوفا أن يراه ذلك

الأمير وهو في محفل درسه العظيم . وكان يقول : من علامة المخلص في علمه أن ينقبض

في نفسه إذا مدحه الأكابر ويتأثر كما يتأثر ممن اطلع عليه وهو يزني .

وكان الحسن البصري يقول : يقبح على طالب العلم أن يشبع من الحلال في هذا الزمان

فكيف بمن يشبع من الحرام ، والله إني أود أن الأكلة تصير في بطني كالاجرة فتكفيني

حتى أموت فإنه بلغنا أنها تمكث في الماء ثلاثمائة عام وأكثر . وكان يقول ورع العلماء إنما

يكون في الشبهات وإنما ورعهم اليوم عن المعاصي الظاهرة . وكان يقول بلغنا أنه يأتي آخر

الزمان رجال يتعلمون العلم لغير الله كي لا يضيع ، ثم يكون عليهم تبعته يوم القيامة ، فليفتش

الإنسان نفسه .