العهود المحمدية — الصفحة ٦٣٥

عدم التدين بشئ من البدع

ويمشي في الظلام ، ولعله يشير به إلى العقل الذي جعله الله آلة يميز بها بين الأمور ويستبصر

بها في دينه .

وكان يقول : لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكا ولا الأوزاعي ولا النخعي ولا غيرهم

وخذوا الأحكام من حيث أخذوا .

قلت وهو محمول على من كان فيه قوة النظر ، وإلا فقد صرح العلماء بأن التقليد

أولى لضعيف النظر فاعلم ذلك . والله أعلم .

وروى الإمام مالك بلاغا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله " " .

وروى الترمذي مرفوعا : " " إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا

كتاب الله وعترتي أهل بيتي " " .

زاد في رواية : " " فانظروا كيف تخلفوني فيهما " " .

والمراد بأهل بيته العلماء منهم كعلي وابن العباس والحسن والحسين . والله أعلم .

وفي حديث أبي داود وغيره مرفوعا :

" " فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا

عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدث بدعة ، وكل

بدعة ضلالة " " .

وروى البخاري عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" " إن أحسن الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه

وسلم وشر الأمور محدثاتها " " .

وروى أيضا : " " تعلموا العلم قبل الظانين " " .

أي الذين يتكلمون في دين الله بالظن ، ذكره في أول كتاب الفرائض موقوفا على

ابن مسعود .

وروى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه

فهو رد " " .