العهود المحمدية — الصفحة ٥٧٠

كثرة مخالطة أهل البلاء

كثرة مخالطة أهل البلاء

قال قولي :

" " اللهم إنك تحب العفو فاعف عنى " " . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نكثر من مخالطة أهل

البلاء بقصد كثرة حمدنا لله وشكرنا له الذي عافانا منه أي من ذلك البلاء كل ما نرى صاحبه

وأما حديث :

فر من المجذوم فرارك من الأسد .

فإنما ذلك وارد في ضعفاء اليقين رحمة بهم ، كما رحم ضعفاء اليقين أيضا بنهيهم نهى

شفقة عن الدخول في بلد فيه وباء أو طاعون ، وإلا فلو كان كل من خالط أهل البلاء

ابتلى أو دخل بلدا فيها وباء مات ما سلم أحد من المخالطين ولا من الداخلين ، وكل من

فر من الطاعون حتى انقضى زمنه ورجع تبين أنه لو لم يفر من الطاعون وجلس في بلده

لكان لم يمت مثل غيره .

وأخبرني والدي رحمه الله أن والده الشيخ علي الشعرواي رضي الله عنه كان إذا رأى

مجذوما أو أبرص دعاه وأكل معه اللبن والمائعات ، ويقول : بسم الله ثقة بالله وتوكلا

عليه نويت جبر خاطر أخي هذا .

قال : ودخل مرة بلدنا أجذم تقطر أطرافه صديدا ، فتقذر منه أهل البلد فأدخله

داره وحلب له البقرة وسقاه من اللبن ثم شرب فضلته .

وكان أخي أفضل الدين رحمه الله تعالى إذا رأى مبتلي يغشي عليه فإذا أفاق وقيل

له في ذلك يقول : إنما خفت من سطوات الغضب الإلهي أن تلحقني لكوني أكثر منه

عصيانا لله تعالى ، فحكمي حكم من كان متهوما هو وآخر بقتل شخص ثم مسكوا صاحبه

وعاقبوه بحضرته وهو ينظر فإنه يخاف ضرورة ، ولو كان من أشجع الناس ، فإن الشجاع

ماله قوة إلا في أول إقدامه على البلاء ، وأما إذا مسك وتوعد بالقتل والضرب وأنواع

العقوبات فإن قلبه يتجزع ، فولله لقد خلقنا لأمر عظيم ولكن رحمة الله وسعت

كل شئ .

فعلم مما قررناه أن الحمد لله يعظم ويكثر عند مشاهدتنا أهل البلاء على الحمد الواقع

في حال غيبتهم عن عيوننا .

وقد كان سيدي إبراهيم المتبولي إذا دخل مصر المحروسة من بركة الحاج يبدأ بدخول