العهود المحمدية — الصفحة ٥٤٩

فضل الجوع وعدم الشبع في الدنيا

فضل الجوع وعدم الشبع في الدنيا

وروى الحاكم مرفوعا وقال صحيح الإسناد :

" " حلوة الدنيا مرة الآخرة ، ومرة الدنيا حلوة الآخرة " " .

وروى الطبراني بإسناد حسن مرفوعا : " " من أشرب حب الدنيا التاط منها

بثلاث : شقاء لا ينفذ عناه ، وحرص لا يبلغ غناه ، وأمل لا يبلغ منتهاه " " .

وروى البيهقي مرفوعا : " " هل من أحد يمشي على الماء إلا ابتلت قدماه ؟

قالوا لا يا رسول الله قال : كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب " " .

وروى الإمام أحمد والبيهقي مرفوعا وإسنادهما جيد :

" " الدنيا دار من لا دار له ، ولها يجمع من لا عقل له " " .

وزاد البيهقي : ومال من لا مال له .

والأحاديث في ذلك كثيرة . والله سبحانه وتعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نجوع ولا نشبع كل

الشبع من الطعام في دار الدنيا ، وذلك لأن الله تعالى مدح البكائين من خشية الله ، ولا يبكي

خالصا إلا من كان جائعا ، وأما الشبعان فمن لازمه التفعل في البكاء ، والتفعل لا يقبله الله

تعالى ، وما لا يتوصل إلى المقصود إلا به فهو مقصود . فجع يا أخي لتبكي وتدخل حضرة

ربك في صلاتك وغيرها مع الخائفين من سطواته ، ولا تشبع تطرد إلى حضرة البهائم

والشياطين .

وهذا العهد قل من يعمل به الآن من غالب الناس بل ربما أكل أحدهم الشهوات

وشبع من الحرام ، بل رأيت جماعة انهمكوا في أكل الشبهات حتى قست قلوبهم ، فلا

تكاد تجد أحدا منهم يبكى عند سماع موعظة وباعوا دخول حضرة ربهم بشهوة البطن .

واعلم يا أخي أن البكائين من خشية الله عز وجل قد قلوا من الدنيا ، وآخر من رأيته

من البكائين عند سماع القرآن والمواعظ سيدي الشيخ علي البحيري تلميذ سيدي علي

النبتيتي ، وتلميذ الشيخ شهاب الدين بن الأقيطع رحمهما الله ، كان إذا سمع آية عذاب في

حق الكفار بكى حتى يبل لحيته وتصير عيناه تهملان من الدموع ، وكذلك كان شيخه

سيدي علي وشيخنا الشيخ زكريا فكانا يبكيان حتى كأن النار لم تخلق إلا لهما وبعدهم قل