العهود المحمدية — الصفحة ٥٢٨

محبة الفقر

فانظر ما أشد شفقته صلى الله عليه وسلم على أهل بيته ، ويقاس بأهل بيته غيرهم ،

فوالله لو علم الإنسان قدر مقام الفقر لتمناه ليلا ونهارا .

وقد قال الإمام الشافعي رضي الله عنه : ما فزعت نفسي من الفقر قط ، أي بل تنشرح

له إذا أقبل وتنقبض إذا أدبر ، هذا مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه فما بالكم يا مقلدون

له لا تفرحون بما كان يفرح به ، ولا تنقبضون مما كان ينقبض له ؟ فإن قلتم لا نقدر على

اتباعه في ذلك ، قلنا لكم اطلبوا لكم شيخا يوصلكم إلى أتباعه ، فإن هذه الدرجة التي

ذكرها الإمام هي أول درجات أهل الطريق ، فمن شدة محبة المريد للطريق أول دخوله

لها أنه يصير يكره الدنيا بالطبع وينقبض لدخولها في يده لعلمه بأنه ليس له قدرة على نية

صالحه في إمساكها ولا إنفاقها ؟ ؟ ، ثم إذا من الله تعالى عليه بالكمال في الطريق وصارت

الدنيا في يده لا في قلبه يتمنى دخولها في يده وينقبض إذا أدبرت عنه ، لأن من كمال

الداعي إلى الله تعالى من الأمة أن تكون الدنيا فائضة عليه ليطعم منها أتباعه وينفق عليهم

منها ، ومن لم يكن كذلك فدعاؤه إلى الله ناقص ويطرقه الذل في طلب اللقمة والخضوع

لمن أتاه بها من أصحابه وغيرهم ، كما أن من لازمه الغيبة لكل من لم يحسن إليه كما سيأتي

في حديث :

من كثرت عياله ولم يغتب المسلمين الحديث .

فأشار إلى أن الغالب على الفقير المحتاج غيبة من لم يعطه ما احتاج إليه ، فانظر آفة

المحتاج .

وكذلك القول في الداعي إلى الله تعالى إذا كان فقيرا فإن الغالب على مريديه معه

تلفتهم إلى غيره ليطعمهم ويكفيهم مؤونتهم ، هذا أمر قهري على كل إنسان محتاج ، فما

أمر الأشياخ مريديهم بترك الدنيا إلا لما يحصل لهم من الشغل بها ، وأيضا فليس لهم اتباع

حتى يمسكونها لهم .

فانظر ما أكمل نظر أهل الطريق ، وما ذكرت لك شيئا حتى ذقته في نفسي ، فإني

كنت أكره الدنيا بالطبع فلما خرجت محبتها من قلبي ولله الحمد صرت أود أن لو كان

عندي كل يوم ألف إردب ذهبا أنفقتها على خلق الله تعالى ، فالحمد لله رب العالمين ،

ونرجو من فضل الله تعالى أن يعطينا في الآخرة ثواب من تصدق كل يوم أو ساعة بألف

إردب ذهبا :