العهود المحمدية — الصفحة ٥١١

الترغيب في الجلوس للقبلة

الترغيب في مجالسة الصالحين

الترغيب في الجلوس للقبلة

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نختار للمجالسة الجليس

الصالح وهو الذي لا يلحقنا إثم مجالسته ، وذلك إما بالتوبة من الإثم فإذا وقع أحدنا

بسببه في ذنب تاب على الفور من غير إصرار ، وإما بعدم وقوعنا في الإثم بسببه أصلا .

ويحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى سياسة وفراسة ليعرف من يستحق المجالسة ممن

لا يستحق ، ومن لا سياسة عنده يقبل على مجالسة كل من رآه ، ثم بعد ذلك يقطع مجالسته

فيصير عدوا له .

وقد قالوا : العاقل من يقدم التجريب قبل التقريب ، ووالله إن الإثم الذي يقع فيه

من يعتزل الناس اليوم يكفيه ويغنيه عن زيادة الأوزار التي يكتسبها من مجالسة الناس ،

فلا يكاد الإنسان يجد مجلسا واحدا يخلو عن إثم أبدا ، إما غيبة ، وإما نميمة ، وإما غفلة عن

الله تعالى ، وإما تحريض على طلب دنيا وإما غير ذلك ، فالوحدة خير من مجالسة الناس

اليوم ، إلا أن تتعين المجالسة بطريقه الشرعي .

ففتش يا أخي على الصالحين وجالسهم ، فإن لم تجدهم فاجلس وحدك فقد قالوا :

الوحدة ولا الجليس السوء ، وقالوا : الجلوس مع الكلب أولى من الجلوس مع من يحملك

على الآثام .

واعلم يا أخي أن كل من حصل لك بواسطة مجالسته إثم فهو جليس سوء ، فهل سلم

لك على هذا جليس واحد ؟ لا والله لا تكاد تجده فالوحدة أولى ، والسلام .

روى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء

كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إما أن يجديك وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد

منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير ، إما أن تحرق ثيابك ،

وإما أن تجد منه ريحا خبيثة " " . ومعنى يجديك : يعطيك .

ولفظ رواية أبي داود والنسائي مرفوعا :

" " مثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شئ

أصابك من ريحه ، ومثل جليس السوء كمثل صاحب نافخ الكير إن لم

يصبك من سواده أصابك من دخانه " " . والله سبحانه وتعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن تجعل جلوسنا دائما

للقبلة عملا بعموم قوله تعالى :