العهود المحمدية — الصفحة ٤٨٤

الذب عن عرض الأخ المسلم

جماعته لتحصل لي بركته ، فيرجع ذلك

الرجل وهو معتقد في شيخ حارته

ويملأ عينه منه .

فاسلك يا أخي على يد شيخ حتى يخرجك من حب الرياسة وتصير تحب الخفاء

لنفسك والظهور لغيرك ، وهناك لا تصير تقدر تسمع غيبة في أحد من إخوانك ، وما دمت

تحب الدنيا والظهور فمن لازمك محبة تنقيص إخوانك تصريحا وتعريضا فتكون ممقوتا

بين العباد وتنصرم منك المشيخة وكلما ترقع ثوبها تخرقت من موضع آخر :

وسمعت أخي أفضل الدين رحمه الله يقول لفقير رآه إذا ركب يجعل جماعته يمشون

معه كالصغير الذي في زفة طهوره ، كيف تحب الظهور في هذه الدار وإبليس نفسه

اختار الخفاء فيها وقال لا أظهر في دار لعنني الله فيها فشئ زهد فيه إبليس وكرهه

كيف تحبه أنت ، فقلت له : لنا مخالفة إبليس في كل شئ أحبه فإنه لا يحب إلا الشر ،

فقال صحيح ، ولكن ذكرت ذلك توبيخا مثل ما نوبخ المسلم بالخلق الحسن الذي نراه

في الكافر وإن لم يتدين هو به كما إذا رأينا الرهبان يزهدون في الدنيا وشهواتها ، فنقول

نحن أحق بذلك منهم كما قال عمر رضي الله تعالى عنه لمن رآه يأكل الطيبات منهم منهمكا

عليها .

* ( أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ) * .

مع أنها وردت في أهل الكتاب فافهم .

وكان سيدي علي بن وفا يقول : يا مريد الله لا نحتفل بظهور شأنك احتفالا يؤدي

إلى تفعلك واستجلاء ذكر الناس لك بذكر الكمالات ، فإنك إن رزقت ما طلبت لن

تتمتع به إلا قليلا ، ثم الله أشد بأسا وأشد تنكيلا ، واسع في الخفاء جهدك حتى يقع الظهور

لك قهرا عليك صدقة من الله عليك .

* ( وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا ) * .

فاعلم ذلك واعمل عليه يذهب عنك الغل والحسد وسائر الأمراض الباطنة المتعلقة

بالناس الحاملة لك على غيبتهم والحاملة على غيبتك ، والله يتولى هداك .

وروى الإمام أحمد بإسناد حسن مرفوعا :

" " من ذب عن عرض أخيه في الغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار " " .