العهود المحمدية — الصفحة ٤٥٣

الترغيب في الجود والسخاء

يا رسول الله : من البخيل ، ومن الجواد ؟ قال : الجواد من جاد بحقوق الله

في ماله ، والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه ، وليس الجواد من أخذ

حراما وأنفق إسرافا " " .

قلت : وقد سئل الشيخ محيي الدين بن العربي رحمه الله عن حقيقة الإسراف ، فقال :

الإسراف كرم واسع خارج عن الحد والمقدار ، ولكن لما كان صاحب هذا الحال

لا يقدر على المداومة عليه بل يندم على ما يخرجه إذا وجد حاله قد ضاق جعله الله تعالى

مذموما ، وجعل المحمود حالة بين إسراف وتقتير . والله أعلم .

وروى الترمذي مرفوعا : " " إذا كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم

وأموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من بطنها ، وإذا كان

أمراؤكم شراركم ، وأغنياؤكم بخلاءكم ، وأموركم إلى نسائكم فبطن

الأرض خير لكم من ظهرها " " .

وروى أبو داود في مراسيله : " " إذا أراد الله بقوم خيرا ولى أمرهم الحكماء ،

وجعل المال عند السمحاء ، وإذا أراد الله بقوم شر ولى أمرهم السفهاء ،

وجعل المال عند البخلاء " " .

وروى أبو الشيخ مرفوعا : " " السخاء هو خلق الله الأعظم " " .

وفي رواية له أيضا مرفوعا : " " ما جبل ولى لله عز وجل إلا على السخاء

وحسن الخلق " " .

وروى الطبراني مرفوعا : " " إن الله استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح

لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق ، ألا فزينوا دينكم بهما " " .

وروى الطبراني : " " أن شخصا قال : يا رسول الله من السيد ؟ قال : يوسف

ابن يعقوب ابن إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام ، قالوا : فما في أمتك سيد ؟ فقال :

بلى ، رجل أعطي مالا ورزق سماحة وأدنى الفقير وقلت شكاته في الناس " " .