العهود المحمدية — الصفحة ٤٤٨

الترغيب في أن نقري الضيف ونكرمه

قال الحافظ عبد العظيم : وللعلماء في هذا الحديث تأويلان : أحدهما أنه يعطيه ما يجوز

به ويكفيه في يوم وليلة إذا اجتاز به ، وثلاثة أيام إذا قصده ، والثاني يعطيه ما يكفيه

يوما وليلة ويستقبلهما بعد ضيافته .

وروى الإمام أحمد والبزار وأبو يعلى مرفوعا :

" " للضيف على من نزل به من الحق ثلاث فما زاد فهو صدقة ، وعلى الضيف

أن يرتحل لا يؤثم أهل المنزل " " .

وروى الإمام أحمد ورواته ثقات والحاكم مرفوعا :

" " أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ،

ولا حرج عليه " " .

وفي رواية لأبى داود وابن ماجة : " " ليلة الضيف حق على كل مسلم ، فمن

أصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء قضى وإن شاء ترك " " .

وفي رواية لأبى داود والحاكم وقال صحيح الإسناد مرفوعا :

" " أيما رجل أضاف قوما فأصبح الضيف محروما ، فإن نصره حق على كل

مسلم حتى يأخذ قرى ليلته من زرعه وماله " " .

وفي رواية للطبراني مرفوعا : " " الضيافة ثلاثة أيام حق لازم ، فما كان

بعد ذلك فهو صدقة " " .

وروى الإمام أحمد مرفوعا : " " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم

ضيفه قالها ثلاثا ، قال رجل : يا رسول الله وما كرامته ؟ قال ثلاثة أيام ،

فما زاد بعد ذلك فهو صدقة " " .

وروى الأصبهاني مرفوعا : " " الملائكة تصلى على أحدكم ما دامت مائدته

موضوعة " " .

وفي رواية لابن ماجة وابن أبي الدنيا مرفوعا :