العهود المحمدية — الصفحة ٤٣٦

الترغيب في زيارة الاخوان والصالحين

أضبط عليهما قط حال زيارتهما كلمة سوء في أحد من خلق الله تعالى ، لا من أهل العلم

ولا من الفقراء ولا من الولاة ولا من العامة ، فرضى الله عنهما ، وهذا أمر عزيز الوقوع

في طائفة العلماء في هذا الزمان فضلا عن غيرهم ، بل وقع لي أن شخصا من العلماء جلس

عندي في الحجر تحت الميزاب فأخذ يستغيب واحدا من أقرانه ، فلولا لطف الله لنزل علي

وعليه صاعقة من السماء ، فقلت له : وفي مثل هذا المكان الشريف يقع منك غيبة ؟

فقال : وأستغيب في جوف الكعبة من يستحق الغيبة ، فقلت له : دستور أدعو الله إن

كنت كاذبا ينزل عليك الحب الأفرنجي ؟ فقال : نعم ، فدعوت عليه بذلك في الملتزم فما

رجع من الحجاز إلا وبدنه مشغول بالحب ، وهو إلى الآن بضربان المفاصل ، نسأل

الله العافية .

وقد كانت زيارة الإخوان في الزمن الماضي كلها فائدة وتلقيحا لبعضهم بعضا كتلقيح

النخل ، وكان أحدهم لا يقول لأحدهم : كيف حالك ، إلا ليعرفه أخوه بما هو محتاج إليه على

الأثر قول بفعل فصار اليوم يلقى الشخص أخاه فيقول له : كيف حالكم ، فيقول : طيب والحال

أنه في غاية التشويش من ضيق معيشة أو من أذى أحد لعلمه بأن قلب من قال له كيف

حالكم فارغ منه إما شامت وإما يسخر به ، ولذلك يلقى بعض الناس صاحبه فيقول له : أي

شئ حالكم ؟ فلا هو يخبره بحاله والآخر يقف حتى يعرف حاله ، وكل ذلك نفاق

مكتوب اسم صاحبه في جريدة المنافقين ، في دواوين السماء بنص الشريعة المطهرة ،

وكانوا يقولون في الزمن الماضي : إذا قل رأس مالك زر إخوانك وصار الحال اليوم إذا زار

صاحب الرأسمال من الدين أخاه نقص رأس ماله أو زال .

وسمعت سيد عليا الخواص رحمه الله يقول : لا ينبغي أن يتوقف الزائر لأخيه في الله

تعالى على شئ يركبه مع قدرته على المشي إليه ، وكذلك كل عبادة كطلب علم وخطبة

امرأة هو محتاج إليها وجنازة وشفاعة ونحو ذلك كما قال الشعبي رحمه الله ، وكان لي صاحب

يأتيني من كوم الجارح إلى مصر حافيا مكشوف الرأس ، فربما منعه البواب فيقول : قولوا

لعبد الوهاب رجل جاءكم حافيا مكشوف الرأس فردوه وما قبلوه ، فكيف بمن يجيئكم

منتعلا بعمامته ، فكنت أفهم إشارته فأخرج له أتلقاه بالترحيب وأقبل يده ، وأنشد مجنون

بني عامر :

ولو قطعوا رجلي مشيت على العصا * وإن قطعوا الأخرى حبوت حبوت