العهود المحمدية — الصفحة ٤٢

تخليل أصابع اليدين في الوضوء

صلى الله عليه وسلم ، فإنه صلى الله عليه وسلم يحب من يبلغ سنته التي اندرست إلى من

يجهلها من أمته ، ومن أحبه صلى الله عليه وسلم حشر معه لقوله صلى الله عليه وسلم :

يحشر المرء مع من أحب .

ومن حشر مع النبي صلى الله عليه وسلم لا يلحقه في مواقف يوم القيامة كرب .

وقد نور الله تعالى قلب السلطان حسن فجعل في كتاب وقف مدرسته بالرميلة بمصر

وظيفة لمن يقف في أوقات الصلوات الخمس على المطهرة ، ليعلم الناس ما يخلون به من

أمر الشارع في وضوئهم بمدرسته ، فخلل يا أخي أصابعك وبلغ ذلك إلى من يجهله والله

يتولى هداك .

وروى الطبراني مرفوعا :

حبذا المتخللون من أمتي ، قالوا وما المتخللون يا رسول الله ؟ قال

المتخللون في الوضوء ، والمتخللون من الطعام .

أما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الأصابع الحديث .

وروى الطبراني مرفوعا وموقوفا وهو الأشبه :

تخللوا فإنه نظافة ، والنظافة تدعو إلى الإيمان ، والإيمان مع صاحبه

في الجنة .

وروى الطبراني مرفوعا :

من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة .

وفي رواية له مرفوعا :

لتنتهكن الأصابع بالطهور أو لتنتهكنها النار .

وفي رواية له أيضا بإسناد حسن مرفوعا :

خللوا الأصابع الخمس لا يحشوها الله نارا .

وقوله لتنتهكن : أي لتبالغن في غسلها أو لتبالغن النار في إحراقها ، والنهك : المبالغة

في كل شئ .

وروى الشيخان وغيرهما مرفوعا :

ويل للأعقاب من النار .