العهود المحمدية — الصفحة ٤٠٨

الحث في ستر جميع عورات المسلمين

وسمعت مرة أخرى يقول : إذا نازعتك نفسك في إظهار عورة مسلم فقل لها انظري

ثمرة ذلك ، فإنك إذا أظهرتيها للناس لا بد من إظهار جميع زلاتك على رؤوس الأشهاد

يوم القيامة حتى تفتضحي بحضرة من كان يعتقد فيك الصلاح في الدنيا ، فربما أن النفس

تكتم ما رأت ، وليتأمل الذي يظهر عورات الناس بعينه يجد نفسه أغضب الله ، وتعرض

للهتيكة ولا يعطيه الناس لأجل ذلك شيئا ، إنما ذلك رفث ومقت وفسوق لا غير نسأل

الله تعالى العافية .

وبالجملة فلا يتجسس على العورات إلا فاسق ، فإن القلب المطهر من السوء لا يظن

في الناس إلا خيرا .

ورأي سيدي مدين فقيرا تجسس على فقيرا دخل الخلوة بشاب أمرد فأخرج الشيخ

ذلك المتجسس من الزاوية وقال : لولا أنك من أهل السوء ما ظننت السوء ، فقال : يا سيدي

التوبة فقبل الشيخ توبته وأمره بأن يعامل إخوانه معاملة من يسئ بهم الظن من غير سوء

ظن وأمر المتهومين بتحمل الأذى من جميع الناس وقال لهما : من سلك مسلك التهم

فلا يلومن من أساء به الظن فعلم أن كل من اشتكى أحدا أذاه من بيت حاكم فليس له

في طريق أهل الله نصيب .

فاستر يا أخي إخوانك إن طلبت أن تخرج من الدنيا مستورا .

* ( والله غفور رحيم ) * .

وروى مسلم وأبو داود واللفظ له ، والترمذي وحسنه النسائي وابن ماجة مرفوعا :

" " من ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد

ما كان العبد في عون أخيه " " .

وفي رواية لمسلم مرفوعا : " " لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة " " .

وروى الطبراني مرفوعا : " " لا يرى مؤمن من أخيه عورة فيسترها عليه

إلا أدخله الله بها الجنة " " .

وروى أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد أن أبا

الهيثم كاتب عقبة بن عامر قال لعقبة : " " إن لنا جيرانا يشربون الخمر ، وأنا داع

الشرط ليأخذوهم ، قال : لا تفعل وعظهم وهددهم ، فقال : إني نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع