العهود المحمدية — الصفحة ٤٠٦

الحث في ستر جميع عورات المسلمين

الحث في ستر جميع عورات المسلمين

وروى الأصبهاني مرفوعا : " " أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر

قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم ، وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم ،

إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يرفع رزقا ولا يقرب أجلا ، وإن

الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي

عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم ، ثم عموا بالبلاء " " .

وفي رواية له أيضا مرفوعا : " " لا تزال لا إله إلا الله تنفع من قالها وترد عنهم

العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها ، قالوا : يا رسول الله وما الاستخفاف ؟

قال : يظهر العمل بمعاصي الله فلا ينكروا ولا يغيروا " " .

وروى أبو الشيخ والبيهقي عن أبي هريرة

: " " إذا رأيت العلماء تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم " " .

وسيأتي عدة أحاديث في عهود المنهيات . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نستر جميع عورات

المسلمين مع تبيينها لهم سترا على نقائصهم ، وأول ما ترجع فائدة ذلك علينا في الدنيا والآخرة ،

فإن من ستر ستر ، ومن هتك الناس هتك جزاء وفاقا .

واعلم أن كل من كمل عقله لا يستبعد وقوعه بشئ من الذنوب ، فإن لم يكن وقع

فيها فهو معرض للوقوع فيها ، فلينظر في جميع ما وقع فيه الناس وسحبوا إلى بيت الوالي

يجد نفسه قابلة له ، لأن طينة البشر واحدة إلا من عصمه الله كالأنبياء ، ثم من أقبح ما يكون

ذكر من كان عاصيا ثم تاب أحدا من العصاة بسوء ، وقد قالوا في المثل : تابت الزانية

البارحة فقالت مقصودي الوالي يكبس على بنات الخطأ الكلاب الذين لا يخافون الله ،

ونسيت نفسها وما كانت عليه .

ثم أعلم يا أخي أن العاصي ما دام يغلق عليه بابه ولا يتجاهر فله الستر ، فإذا تجاهر فلنا

كشفه ، وكذلك لا يجوز لك أن تذكر للناس ما رأيته يفعله من خلف باب أو طاقة أو دور

قاعة ، وكن أولى به من نفسه ، ولكن لا بأس بأن تذكر له بعض ما رأيت فلعله يتوب

وهذا العهد قد صار العمل به أعز من الكبريت الأحمر ، فلا تكاد تجد أحدا من إخوانك