العهود المحمدية — الصفحة ٤٠

المواظبة على السواك

في هذا الزمان بالغيبة وتنقيص بعضهم بعضا ، خوفا أن يعلو شأن أقرانهم عليهم ويشتهرون

بالعلم والزهد والورع دونهم وبعضهم يجعلها كالإدام في الطعام وهو أخفهم إثما .

ورأيت شخصا من المجاورين يقرأ كل يوم ختمة وهو مع ذلك لا يكاد يذكر أحدا

من المسلمين بخير ، إنما هو غيبة وازدراء فنهيته عن ذلك فتركهم واشتغل بغيبتي ، فلا حول

ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فعظم يا أخي سنة نبيك ، واستغفر الله من

استهانتك بتركها ، فإنك لو صرحت بالاستهانة كفرت وحكم الباطن عند الله تعالى

في ذلك حكم الظاهر .

* ( والله غفور رحيم ) * .

روى البخاري وغيره واللفظ له مرفوعا : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة . وفي رواية مسلم :

" " عند كل صلاة " " .

ورواية النسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه :

لأمرتهم بالسواك مع الوضوء عند كل صلاة .

وفي رواية الإمام أحمد بإسناد جيد والبزار والطبراني :

لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كلما يتوضؤون .

وفي رواية لأبي يعلي وغيره :

لفرضت عليكم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليكم الوضوء .

وروى أبو يعلي عن عائشة قالت : ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يذكر السواك

حتى خشيت أن ينزل فيه قرآن .

وروى النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه وغيرهم مرفوعا :

السواك مطهرة للفم مرضاة للرب . وزاد الطبراني : ومجلاة للبصر .

وروى الترمذي مرفوعا وقال حسن غريب :

أربع من سنن المرسلين : الحناء ، والتعطر ، والسواك ، والنكاح .

وروى مسلم عن عائشة قالت : أول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدئ به

إذا دخل بيته السواك .