العهود المحمدية — الصفحة ٣٧٧

ندب حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب

والأفعال لله تعالى لم أجد لي عملا حتى أطلب به الثواب ، وإنما هو تعالى يحركني كالآلة

الفارغة التي ليس عليها شئ ينتقل إلى غيرها كدولاب الغزل الفارغ ، والتكاليف تابعة

للنسب والإضافات الشرعية ، وقد أضاف الله تعالى الأعمال بالوجه اللائق بنا وبنى على

ذلك الثواب والعقاب ، ويكفينا ذلك في تعقل إقامة الحجة علينا .

فاحمد يا أخي ربك محبة فيه ، وامتثالا لأمره ، لا ليعطيك شيئا في نظير ذلك تكن من

أهل الأدب معه تعالى ، والله يتولى هداك .

روى أبو داود وابن ماجة والترمذي مرفوعا : " " من أكل طعاما ثم قال

الحمد لله الذي أطعمتني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له

ما تقدم من ذنبه " " .

وروى مسلم والنسائي والترمذي وحسنه مرفوعا : " " إن الله تعالى ليرضى عن

العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها " " .

قال الحافظ : والأكلة بفتح الهمزة المرة من الأكل ، وقيل بضم الهمزة وهي اللقمة .

وروى الطبراني وابن حبان في صحيحه :

أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما إلى دار

أبي أيوب الأنصاري فذكر الحديث بطوله إلى أن قال : فأخذ رسول الله صلى الله

عليه وسلم شيئا من لحم الجدي ، فوضعه في رغيف وقال : يا أبا أيوب أبلغ هذا

فاطمة فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيام فذهب به أبو أيوب إلى فاطمة فلما أكلوا

وشبعوا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : خبز ولحم وبسر ورطب ودمعت عيناه ،

وقال : والذي نفسي بيده إن هذا هو النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ،

فكبر ذلك على أصحابه ، فقال : بل إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم

فقولوا باسم الله ، وإذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو أشبعنا وأنعم علينا

فأفضل ، فإن هذا كفاف بهذا .

وروى أبو يعلي مرفوعا : " " من أكل فشبع وشرب فروي ، فقال الحمد الله الذي