العهود المحمدية — الصفحة ٣٦٩

القناعة من الادم بتغميس اللقمة

وبالجملة فكل شيخ تخصص عن فقراء زاويته بشئ دخل على اسمهم ولو بالقرينة ،

فليس له في المشيخة من نصيب ، إنما هو نصاب كما أوضحنا ذلك في عهد شيخ الزاوية في

عهود المشايخ . والله تعالى أعلم .

فاقنع يا أخي فيما بقي من عمرك ولو بكسرة خبز الشعير المدشوش على الرحى من غير

أدم ، واستح من الله الذي أطعمك ذلك ولم يعذبك بالنار ولم ينزل عليك البلايا ،

ومن استحق النار فصولح بالرماد لا ينبغي له إلا الشكر .

وقد قالوا مرة لسيدي علي الخواص : رأينا شخصا من حملة القرآن يفعل معصية .

فتعجب من ذلك كل العجب ، ثم قال : والله لا ينبغي لحامل القرآن أن تغلبه نفسه على شهوة

الشهوات المباحة ، فكيف غلبت هذا نفسه على شهوة محرمة ، ثم قال لي : بالله إيش يستحق

هذا من الله تعالى ، والله إن مثل هذا خارج إلى طبع البهائم ولكن سبحان الحليم .

فليحذر العبد إذا ترادفت عليه النعم وتيسرت له ألوان الطعام في هذا الزمان من

الاستدراج لا سيما لشيخ العلم وشيخ الزاوية ، فإن في الحديث :

إن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا كما يحمي الراعي الشفيق غنمه

من مراتع الهلكة .

فيقول الشيخ لنفسه : لو كنت عند الله بمكانه لحماك من الدنيا ، وفي الحديث :

حلوة الدنيا مرة الآخرة .

* ( والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) * .

روى مسلم وأبو داود والترمذي ، وابن ماجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل

أهله الأدم فقالوا ما عندنا إلا الخل ، فجعل يأكل ويقول :

" " نعم الإدام الخل ، نعم الإدام الخل ، نعم الإدام الخل " " .

قال جابر : فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم :

وقال طلحة بن نافع : وما زلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر :

وروى الترمذي وابن ماجة : عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت :

دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هل عندكم من شئ ؟ قلت : لا إلا