العهود المحمدية — الصفحة ٣٦٥

الامر بتسمية الله عند كل طعام

وسمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول : سموا الله تعالى على كل حركة وسكون

يبارك لكم فيها ، وما شرعت التكاليف كلها إلا لحضر العبد فيها مع الله .

وكان ولدي عبد الرحمن وهو ابن ثلاث سنين يقول كلما يأكل : بسم الله الشافي ،

من غير أن أعلمه ذلك وهي مناسبة للمقام ، ولا يخفي أن الخلق ولو علت رتبتهم في المقامات

يحتاجون إلى التسمية قياما بشعائر السنة خلاف ما عليه بعض أهل الشطح من قولهم : إنما

يسمى الله على طعامه من كان يرى ملكا مع الله تعالى ، أما من يرى الملك في الطعام لله

تعالى وأنه مقدمه إليه فلا يحتاج إلى تسميته ، لأن طعام الحق تعالى إذا قدمه لعبده بركة

في نفسه لا يقبل الزيادة في النمو .

والحق أن كل طعام قدم للعبد له وجهان ، وجه إلى نسبته إلى العبد وكسبه ، ووجه

إلى نسبته إلى الحق تعالى وخلقه ، فوجه نسبة الخلق يقبل الزيادة ، ووجه نسبة ذلك إلى الحق

لا يقبل الزيادة .

ودخل على الشيخ شمس الدين الأبوصيري أحد أصحاب الشيخ أبي مسعود الجارحي

رحمه الله فأكل ولم يسم ، فقال طعام الأستاذين لا يحتاج إلى تسمية الله تعالى عليه لأنه

بركة في نفسه ، فأقمت عليه الحجة في ذلك ، فرجع إلى رحمه الله فاعلم ذلك وكن متبعا

للسنة في كل عمل سواء عقلت معناها أم لم تعقله ، فإنه لا أكمل مما شرعه الحق تعالى على

ألسنة رسله أبدا .

* ( والله عليم حكيم ) * .

روى أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجة وابن حبان

في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها :

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة من أصحابه فجاء

أعرابي فأكله بلقمتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " " أما إنه لو سمى

الله لكفاكم " " .

وروى أبو داود وابن ماجة مرفوعا : " " إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر

اسم الله تعالى عليه ، فإن نسي في أوله فليقل باسم الله في أوله وآخره " " .