العهود المحمدية — الصفحة ٣٦٢

نهى الشارع عن نتف الشيب في اللحية

وأخبرني شيخنا الشيخ دمرداش المحمدي المدفون خارج مصر في طريق بركة الحاج ،

أنه كان له صاحب شعري اللحية وكان معه زوجتان إحداهما صغيرة والأخرى كبيرة ،

فكانت الصغيرة تنتف الشعر الأبيض كلما نام عندها ليصير صغيرا ، وكانت الكبيرة

تنتف الشعر الأسود ليصير مثلها ، فما مضى عليه أشهر حتى لم يبق في لحيته شعرة .

فيحمل ما ورد في ترغيب الرجل في إبقاء الشيب على ما إذا لم يعارضنا أمر أخر يتولد

منه شرور وأنكاد ، مع شدة محبة الرجل لزوجته .

وقد روى البيهقي أنه رفع إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرأة قتلت زوجها ،

فقال لها ما حملك على قتله ؟ فقالت إني امرأة صغيرة السن ، وقد زوجني أبي كرها علي

فلما عجزت عن التخلص منه غلبتني نفسي فرضخت رأسه بحجر رحى فمات ، فأمر ظاهرا

بقتلها ثم أسر إلى بعض أهلها أنها تختفي أو تهرب .

وتزوج شخص من إخواننا شابة ، وكانت لحيته بيضاء ، لأجل ماله وكان كثير المال

ليس له ولد ، فكانت تكلفه بعمل اللحم على الصاج ، وبالشهوات ، فإذا أتى بها قالت

لا حاجة بي إلى ذلك ، فيأتي ويقول لي : إني أنفق عليها كل يوم نحو عشرة أنصاف وما هو

على قلبها ولا على خاطرها ، وما أعرف لي ذنبا ، فقلت له ، ذنبك بياض لحيتك ، فلم تزل

به حتى طلقها ، فكاد عقله يذهب .

وقد وقع لشخص آخر من إخواننا أنه صبغ لحيته بالسواد لأجل واحدة كان يحبها ،

ثم عقد عليها وأوهمها أنه شاب ، فلما دخل عليها قالت له لحيتك لحية شاب ، وحركتك

في الجماع حركة شيخ ، فطلقها من كثرة النكد .

وكذلك وقع لسيدي الشيخ نور الدين الشوني رحمه الله تعالى أنه تزوج بعد تسعين سنة

شابة ، ولم يكن تزوج قبلها أحدا ، وكان أبوها من كبار المعتقدين في الشيخ ، فكانت

تؤذي الشيخ فيقول لي ما أعرف إيش تكرهني على إيش فأسكت وأستحي أن أقول

له من كبر سنك ، وشكت إلى والدها من خشونة

جبة الشيخ فنزعها وصار ينام معها في

ثياب الكتان الخمسيني ، ومع ذلك فكانت تشكو منه ، وكلما عمل على غرضها في أمر

طلبت منه أمر آخر حتى كدرت عليه عيشته فطلقها .

فاصبغ يا أخي الشيب الذي

في لحيتك بغير السواد ، ولا تنتفه إلا لعذر شرعي والله يتولى هداك .

روى أبو داود والترمذي مرفوعا : " " لا تنتفوا الشيب فإنه ما من مسلم

يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة " " .