العهود المحمدية — الصفحة ٣٦

المحافظة على الوضوء

المحافظة على الوضوء

وروى الطبراني مرفوعا :

من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له كفلان من الأجر .

وروى الإمام أحمد وغيره مرفوعا :

من توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي .

والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نحافظ على دوام

الوضوء وعلى تجديده لنكون مستعدين لقبول الواردات الإلهية ، فإن صدقته تعالى على

عباده لا تنقطع ليلا ولا نهارا ، ومن كشف الله تعالى عن بصيرته وجد نفسه جالسا بين

يدي الله عز وجل على الدوام ، وهذا أمر يتأكد فعله على أكابر العلماء والصالحين ،

لأن معظم الواردات الإلهية في العلوم الظاهرة والباطنة تنزل عليهم ، وقد أغفل ذلك

كثير منهم .

وممن رأيته على هذا القدم من أولياء العصر الشيخ محمد بن عنان والشيخ داود

والشيخ محمد العدل ، ومن أكابر الدولة بمصر ، الأمير محي الدين بن أبي الأصبغ ، ووالده

الأمير يوسف ، ومن المباشرين عبد القادر الزرمكي ، ومن التجار جلال الدين بن فاقوسة ،

ومن العلماء أخي العبد الصالح شمس الدين الشربيني وصاحبه الشيخ صالح السملي ، ومن

جماعة الوالي الحاج أحمد القواس ، حتى إنه سمع شخصا نائما أخرج ريحا في المسجد

فامتنع من النوم في المسجد خوفا أن يخرج منه ريح في النوم ، فإذا كان هذا يقع من

الأمراء وغلمان الوالي فالعلماء والصالحون أولى بالمواظبة على الطهارة .

ورأيت سيدي محمد بن عنان إذا كان في الخلاء وأبطأ عنه ماء الوضوء ضرب بيده

على الحائط وتيمم حتى لا يمكث بلا طهارة وإن لم تجز له الصلاة بذلك التيمم .

وقد رأيت الشيخ تاج الدين الذاكر المدفون بزاويته في حارة حمام الدود بمصر كلما

يصلي بوضوئه صلاة ما يجدد الوضوء ، وكان لا يدخل الخلاء إلا من الجمعة إلى الجمعة

وبقية الأسبوع كله على طهارة ليلا ونهارا مع أكله وشربه على حكم عادة الناس ، فسألت

أصحابه عن ذلك فقالوا : كل شئ نزل جوفه احترق من شدة الحال .

وكان سيدي محمد بن عنان يقلل الأكل جدا حتى لا يدخل الخلاء إلا قليلا ويقول :

إن أحدنا مجالس لله على الدوام ولو لم يشعر بذلك ، وإذا قال الملك لعبده تهيأ لمجالستي