العهود المحمدية — الصفحة ٣٥١

يستحب استحضار قلوبنا مع الله في عباداتنا

لها الملابس الفاخرة أمامك في الجنة ، وما بقي إلا القليل وما دخلنا دار الدنيا لمثل ذلك إنما

أدخلناها للعمل الصالح .

فينبغي للعالم والصالح أن يقرأ على عياله ما ورد في السنة من الأحاديث ليتركن لبس

الحرير اختيارا من أنفسهن .

* ( والله غفور رحيم ) * .

روى الشيخان وغيرهما مرفوعا : " " لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا

لم يلبسه في الآخرة " " .

زاد في رواية قال ابن الزبير :

من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة ، قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير .

وفي رواية للنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم مرفوعا :

" " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، فإن دخل الجنة لبسه

أهل الجنة ولم يلبسه " " .

وروى الإمام أحمد مرفوعا : " " لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله " " .

وروى الشيخان وغيرهما أن ابن الزبير خطب فقال : لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني

سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول : قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم :

" " لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " " .

وروى النسائي والحاكم وقال صحيح على شرطهما .

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ، ويقول :

" " إن كنت تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا " " .

وروى البزار بإسناد حسن مرفوعا : " " قال الله عز وجل من ترك الحرير وهو

يقدر عليه لأكسونه إياه من حظيرة القدس " " .

وروى الطبراني مرفوعا : " " من سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة

فليتركه في الدنيا " " .