العهود المحمدية — الصفحة ٣٤٤

ترويض النفوس في عدم الميل الطبيعي إلى أولادنا

ترويض النفوس في عدم الميل الطبيعي إلى أولادنا

وفي رواية له أيضا مرفوعا ومرسلا : " " ما نحل والد ولدا من نحل أفضل من

أدب حسن " " . ومعنى نحل : أعطى ووهب ؟

وروى ابن ماجة مرفوعا : " " أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم " " . والله تعالى أعلم .

( أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أن نروض نفوسنا

في عدم الميل الطبيعي إلى أولادنا بحيث نعرف من أنفسنا أنها صارت لا تتأثر لو ماتوا

في ساعة واحدة تقديما لمرضاة الله تعالى على مرضاة نفوسنا .

ويحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى السلوك على يد شيخ صادق يسلك به حتى يخرجه

عن محبة الدنيا وشهواتها ، وإلا فمن لازمه التأثر المصاحب للضجر على فراق ماله وأولاده ،

ولو أنه كان راض نفسه قبل ذلك لم يقع منه تأثيرا ، إن لم يكن ذلك كشفنا كان إيمانا

بقوله تعالى :

* ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) * .

وربما أتت المصيبة للولي في حال إدباره عن الله تعالى فيتأثر ضرورة ، وربما أتت

المصيبة للعاصي في حال إقباله على الله تعالى فلا يتأثر ، وقد بسطنا الكلام على هذا العهد

في عهود المشايخ فراجعها . والله تعالى أعلم .

روى الشيخان وغيرهما مرفوعا :

" " ما من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل

رحمته إياهم " " .

وفي رواية للنسائي مرفوعا :

" " من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة فقامت امرأة

فقال : واثنان ؟ فقال : واثنان فقالت المرأة يا ليتني قلت وواحدا " " .

والحنث هو الإثم والذنب ، والمعنى أنهم لم يبلغوا السن الذي يكتب عليهم فيه

الذنوب :

وروى ابن ماجة بإسناد حين مرفوعا :

" " ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من

أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل " " .