العهود المحمدية — الصفحة ٣٤

إسباغ الوضوء

الوضوء في الصيف امتثالا لأمر الله لكنت تسبغين ذلك في الشتاء من باب أولى ، لأنه

وعدك بالأجر عليه أكثر ، وهذا الأمر يجري مع العبد في أكثر المأمورات الشرعية

فيفعلها العبد بحكم العادة مع غفلته عن امتثال الأمر وعن شهود الشارع ، فيفوته معظم

الغرض الذي شرعت تلك الطاعة له وهو الفوز بمجالسة الشارع في امتثال أوامره

واجتناب نواهيه ، فيحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى شيخ ناصح يرشده إلى تخليص

العمل لله من حظ النفس .

* ( والله عليم حكيم ) * .

في بعض طرق حديث جبريل في سؤاله عن الإيمان والإسلام في غير طرق

الصحيحين :

" " وأن تغتسل من الجنابة وتتم الوضوء " " . الحديث .

ورواه ابن خزيمة في صحيحه بهذا السياق .

وروى الشيخان مرفوعا :

إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ، فمن

استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل .

قال الحافظ عبد العظيم المنذري : وقد قيل إن قوله " " فمن استطاع " " الخ ليس من كلام

النبوة وإنما هو مدرج من كلام أبي هريرة موقوف عليه ذكره غير واحد من الحفاظ .

وروى ابن خزيمة في صحيحه مرفوعا :

" " إن الحلية تبلغ من المؤمن مواضع الطهور " " .

وفي رواية " " تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء " " .

والحلية : هو ما يتحلى به أهل الجنة من الأساور ونحوها ، وكان أبو هريرة رضي الله

عنه إذا توضأ مد يده حتى تبلغ إبطه .

وروى ابن ماجة وابن حبان في صحيحه أنهم قالوا :

يا رسول الله : كيف تعرف أمتك ممن لم يرك ؟ قال : " " إنهم يأتون يوم القيامة

غرا محجلين بلقا من آثار الوضوء " " .